第六章 传统世俗养生法
传统世俗养生法包括的内容很广，涉及日常生活的方方面面，衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸等养生措施都属于传统世俗养生法的范畴。它几乎包括了人的生活行为的所有内容。
第一节四时养生法
热爱身体，热爱自己，也是对大自然的热爱。身体是智能的载体，是事业的本钱。对晚年负责，就不应该透支晚年健康。以自然之道，养自然之身。
一、气候养生法
人虽有万物之灵的尊称，但在广袤无际的太空中，只不过是一个小小的个体而已。然而这个个体虽小，却也是一个小宇宙，并且无时无刻不在和浩瀚的宇宙同呼吸共命运……所以大自然与人关系十分密切，其中气候尤其对人的健康起着极其重要的作用。人与自然界是一个统一的整体，人不是孤立的、
割裂的，而是和大自然密切相关的。宇宙气化影响自然的规律是：天道———气化（气候）———物候（包括病候）。什么是天道、气化和物候呢？
天道：指宇宙（日、月、星）的运行规律。气化：天体运动产生气候变化。
物候：万物对气候的应答反映（包括生物、非生物）。
病候：生命对异常物候的反映。
气候就是气象，候就是象，指外部征象。气候就是天气变化的客观征象。那么，气候是怎样形成的呢？
宇宙（日、月、星）运动产生阴阳，阴阳相互作用产生阴阳气化，阴阳气化产生气候变化，包括春夏秋冬，昼夜温差，寒热温凉。变化万千的气候，无时无刻不在影响着人体。它主宰包括人在内的万物，通过气化形成六气影响人体。风、寒、暑、温、燥、火六气养人也害人，正所谓“水能载舟，也能覆舟”。
（一）六气作用于人体的规律
阴阳通过气化，即阴阳气化产生风寒暑湿燥火六气，六气影响人体。六气
与人体相应的规律如下所示。
风 火 湿 燥 寒
心 肝 脾 肺 肾
生 长 化 收 藏
春 夏 长夏 秋 冬
异常六气称为六淫，即对人体有害的六气。六淫致病又叫气化病机，也叫运气病机。《黄帝内经》运气理论其实就是一部精湛的气象医学。《黄帝内经》指：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火。”就是说人的许多疾病都是异常六气（六淫）所导致的。
六气作用于人体的规律是：风气通于肝，寒气通于肾，燥气通于肺，湿气通于脾，热气（火、暑）通于心。
第一，风邪易伤害人体哪些部位？
风为阳邪，其性开泄，又因风邪有向上、向外、升波的特点，所以多侵犯人体头面、体表、阳部。
第二，寒邪易伤害人体哪些部位？寒为阴邪易伤阳气，所以叫做“阴盛则寒”，易伤人体足部、体内、阴部。
第三，暑邪伤害人有什么表现？
因暑为邪，其性炎热，所以暑邪伤人可出现中暑、壮热、面赤、心烦，脉洪大等阳热症。
第四，湿邪有什么特性？
湿性重浊，感受湿邪易出现关节痛重、肢重、头重、便泻秽浊等症状。
第五，燥邪的特性是什么芽
燥性干，易伤津液。燥邪伤人有口干、咽干、肤干、毛枯、尿少、便结等表现。燥易伤肺，肺为娇脏，喜润恶燥，伤肺津则出现干咳、咯血、痰黏稠等。
第六，火为什么易伤害人体上部芽
火为阳邪。其性炎上，易伤阳部、上部（头面），出现高热、狂躁、汗出、神昏等。人体产生疾病的总原因是阴阳失调，治疗的总原则是调和阴阳，以平为期。所以养生防病的总原则也是调和阴阳。
（二）根据六气规律养生防病
气候异常的实质是风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及，从而使六气变成六淫，侵犯人体而产生百病，包括温病、瘟疫（各种传染病）。导致六淫的原因是大自然阴阳失调，所以养生防病的总原则，是根据大自然的阴阳变化调整人体脏腑阴阳。
第一，根据阴阳消长转化规律。
一年四季及一天之内都存在着阴阳消长转化规律，总的原则是顺应春生、夏长、秋收、冬藏的规律进行养生，不能违背，否则适得其反。如有些老年人不注意阳气潜藏去练冬泳，违反了冬藏的自然原则，对养生不利，易导致阳气耗散太过。
第二，根据阴阳动静规律。
阳主动、阴主静，动则生阳，静则生阴，所以阳时宜动养，阴时宜静养。
第三，根据气机升降规律。
上午是气升阶段，晚上是气降之时，同样春夏气升，秋冬气降，升则长阳，降则长阴。所以要养阳的应在上午锻炼，要养阴的就在傍晚做静摄生。
因此，所谓“虚邪贼风，避之有时”，就是说大风、大雨、暴热、大旱、大雾、大寒及雷电、日食或月食之日不宜做户外活动。
二、季节（即春、夏、秋、冬）养生法
（一）四季阴阳消长规律
人的养生要随着自然界的阴阳消长而变化，那么，阴阳消长的规律是什么?
一天之中的子时（夜晚２３～１时）、一年之中的冬至是阴极；而一天之中的午时（１１～１３时）、一年之中的夏至是阳极。阴极则阳生，阳极则阴长。就是说：阴极则阳，阳极则阴，阴到了极点就会开始向阳转化，阳到了极点就会开始向阴转化。阴极之后，进人阳长阴消阶段；阳极之后，则又进入阴长阳消时期。卯时是一天中的５～７时，是一年之中的春分，阳长阴消；酉时是一天中的１７～１９时，是一年之中的秋分，阴长阳消。简要言之，从子到午为阳时，从午到子为阴时。
人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是：春（风）气通于肝；夏（火）气通于心；长夏（湿）气通于脾；秋（燥）气通于肺；冬（寒）气通于肾。中医学的经典巨著《黄帝内经》早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。
（二）四季养生方法
１．春季养生
春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天万物生发，肝气内脏应，养生之道在于以养肝为主，原则是：生而勿镣，以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。意思是伤了肝气，就会降低适应夏天的能力。而在这个时节里最适宜养生的方法有散步、跑步、打球、踏青、放风筝等等。春季气候变化多端，温差较大，而且多风，在这个季节进行养生锻炼要注意以下事项：
（１）选择项目应因人而异没有一种运动方式是人人皆宜的。
在开始任何一种运动之前，首先必须了解自己的身体是否适应这种方式。特别是４０岁以上的中老年人，患冠心病、糖尿病、高血压等病的比例日渐上升。这些病早期往往没有什么明显的症状，但危险性很大，尤其在做剧烈运动时容易造成意外。因此，要养成定期体检的习惯，以便合理安排运动计划。例如，如果发现自己有糖尿病，在锻炼时就要注意不能太累，别让肌肉感到酸胀，同时又有高血糖的，要少跳舞、少做打球等剧烈运动；有低血糖的则最好不要进行走路、慢跑等活动；有心血管病的，要尽量避免需憋气的动作；有颈椎病的，应减少头部的突然运动。
最佳运动效果是运动后微微出汗或气喘，但不影响自由交谈，且运动后的第二天早上起来没有疲劳感。运动最好分为三个阶段，即５～１０分钟的准备活动，２０～３０分钟的基本活动，以及５～１０分钟的结束活动。
（２）肢体不宜过多裸露
春季６节气雾多，风沙也大，因此，锻炼时肢体裸露部分不宜过多，以防受寒诱发关节疼痛。也不要在尘土飞扬的地方锻炼，并要学会鼻吸口呼，不呛风。在锻炼中或锻炼后，不要在茸茸的草地上随处躺卧，这样易感风湿之邪而引起腰痛或关节炎。注意脱穿衣服，预防感冒。如果身上出了汗要随时擦拭干，不要穿着湿衣服让冷风吹，以免着凉生病。
（３）晨练不宜太早
春季晨练不宜太早。一般来说，在太阳将出来时锻炼较为适宜。
为什么提出晨练要在日出后？原因之一是日出后晨练空气好。阳光照射后，绿色植物才开始进行光合作用，吸收二氧化碳，释放氧气。环保专家指出，一年中，夏秋两季空气较清洁，冬春污染严重。一天当中，早晨６时左右空气污染最严重，如果遇上尘雾就不宜进行晨练。一些有害的雾粒，对人极为不利，易诱发呼吸系统和心血管系统的疾病。另一个原因是，日出前气温偏低，若受冷风“邪气”袭击，轻者伤风感冒，中者可引发关节炎、胃痛，重者能使人口歪、面部神经麻痹，更严重者可引发心绞痛、心肌梗死和脑中风。这不仅不能起到健身的目的，反而给生活造成不便，带来痛苦。当前还有许多人不知其科学道理，盲目早起晨练，步入锻炼的误区。
（４）暮练、晚练胜过晨练
春季晨练有许多弊端，所以宜选择暮练和晚练。这是有科学依据的。上午人体多数节律都处于上升阶段，或者已达高峰，而运动会加快节律的运行，造成“高上加高”，导致节律的不稳定。下午人体节律处于下降阶段，适当运动可加速运转。此外，下午和晚间花木绿茵处都聚积了大量白天光合作用的产物———氧气，此时的空气也相对比早晨清洁，运动效果胜过早晨之时。
（５）小运动量为宜
阳春三月，气候温暖、温度高，健身运动能提高神经系统的兴奋性，使活动开的肌肉保持一定的温度，最大限度地发挥肌肉的收缩力，增大肌肉的体积。因此，养生锻炼的负荷可大些，组数、次数、强度、密度和运动量都可增加，如果再加上科学的养生方法、完善的健身器材和良好的恢复手段，就能达到最佳的养生效果。但是要注意，在春季坚持参加健身运动的人，此时运动量应逐渐加大，不宜过急；春季没有坚持参加健身运动的人，此时运动量要从小开始，不能图痛快，更不能急于求成，盲目超量运动，以免引发运动创伤事故或其他疾病。春练的目的是通过运动来强健体魄，因此不要进行高强度的剧烈运动，以避免由于过度活动和损耗而对人体养阳和生长产生不利影响。应以小运动量为宜，以不出汗或微出汗为佳。若运动量过大，大汗淋漓，津液消耗过多，则会损伤阳气，且因出汗过多，毛孔开泄，易受风寒而诱发感冒。特别是情绪急躁、肝火易旺之人，春练更应以轻柔、舒缓的运动为主。
２．夏季养生
夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内脏应，养生应以养心为主。要使气得泄（当汗出就汗出，因为夏天属阳，阳主外，所以汗多），逆之则伤心，秋天就会得痰症（呼吸方面的病），就会降低适应秋天的能力，即所谓奉收者少。
使志无怒（心情要愉快），使气得泄（不要闭汗），若所爱在外（多到户外运动）。”夏季养生运动以健脾、养心、生津为主，适宜进行游泳、打球、跑步、舞蹈、导引、武术等养生运动。夏季进行健身运动，不仅能达到增强体质的目的，更能提高人体体温的调节能力，从而增强机体对热的耐受力。
夏季养生锻炼应注意以下事项：
（１）要合理科学地选择运动项目
一般认为，游泳既能锻炼身体、增强体质，又能达到消暑的目的。除患有心脏病、结核病、中耳炎、皮肤病、性病和严重沙眼等不宜游泳外，可谓男女老少皆宜。青壮年正处于身体发育和成型时期，在全面锻炼的基础上，可从事健美等运动；老年人和体质孱弱者，在夏季可选择轻快的散步、气功和小球类活动，以适应自己的生理特点；一般健康的中年人可参照平时锻炼习惯来选择，以身体能耐受为原则。
（２）要努力做好运动前的准备工作
锻炼时衣着应以宽松轻爽为宜，最好穿质料比较疏松透气、色浅宽大的圆领衫，因为圆领衫可遮住身体的４０％左右，且色浅可以反射阳光，宽大以利散热。
中老年人锻炼时更应注意循序渐进，要有一个使自己逐步习惯于酷热的计划，如身体稍有不适，就应及时减少运动量或休息。进行游泳锻炼的人，游泳前需要进行健康体检。
健美运动原则上仍可按全年计划进行长期系统的锻炼，但锻炼的间隔时间可比冬季稍长一些。
夏季在室外锻炼时，应选择通风、阴凉之处。长跑时间最好选在清晨傍晚，以尽可能地避开炙人的骄阳。室内锻炼时，要保持光线明亮，气流通畅。如夏日外出旅游，除应注意上述几点外，脚上最好穿布鞋，且应随身携带保健药物，以防因疲劳或饮食失调而产生疾病。
（３）运动时间不要过长
在夏季节气中一次运动时间不宜过长，一般以２０～３０分钟为宜，以免出汗
过多，体温上升过高而引起中暑。
（４）保证充足的营养
盛夏酷暑进行健身运动，不仅常常汗流浃背，消耗体内大量的水分和盐，而且体内蛋白质的分解也较快，此时血中的碱储备下降，易引发血液的酸碱平衡失调。为了维持正常的酸碱度（ｐＨ），必须增加血液中碱的储备。可适当多吃些水果和蔬菜，以补充机体所需要的维生素，满足生理需要。
（５）运动后不宜大量饮水
夏季健身运动出汗多，运动结束后大量饮水，会给血液循环系统、消化系统，特别是心脏增加负担。同时，饮水会使出汗更多，盐分进一步丧失，引起痉挛、抽筋等症状。
（６）运动后不可大量吃冷饮
夏季健身运动可使大量血液通向肌肉和体表，而消化系统则处于相对贫血状态。运动结束后大量的冷饮不仅降低了胃的温度，而且也冲淡了胃液，使胃的生理功能受损，轻则会引起消化不良，重则会导致急性胃炎。
（７）运动后不宜洗冷水浴
夏季健身运动后皮肤毛细血管会大量扩张以利于身体散热，这时洗冷水浴，会因突然过冷的刺激使体表已开放的毛孔突然关闭，体温调节失控，从而导致疾病的发生。
３．秋季养生
秋天是阴长阳消的时候，所以要以养阴为主。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。收敛神气，逆之则伤肺，冬为飧泄（完谷不化的腹泻），奉藏者少（降低了适应冬天的能力）。所以《黄帝内经》说：“秋三月，要早卧早起，与鸡俱兴（与鸡一起作息），使志安宁，收敛神气。”
秋季天高云淡，气候清爽，是进行养生运动的大好时节。在这个时节里除日常饮食起居调摄外，要顺应气候进行一些耐寒锻炼的健身运动，以增强机体适应气候多变与气温逐渐降低的能力。
秋季早晚气温较低，中午阳光较强，尘土飞扬。因此，秋季养生运动宜选择在清晨空气清新、环境安静优美的场所进行，尤其以晨间林阴道旁锻炼最为适宜。具体应注意以下事项：
（１）早动晚静，动静结合
秋季健身运动应做到动静结合，以早动晚静为宜。只要持之以恒，对修身养性、养生健身，效果都非常显著。
早晨以进行太极拳等以动为主的项目为宜。每天早上的运动时间在１小时以内。长期坚持，对于一些慢性疾病，如高血压、动脉硬化、心脏早搏、肺结核、胃溃疡等都有较明显的疗效。
晚上，以静养打坐为健身运动的最佳形式。静坐最好是在就寝之前，时间长短视自己的能力而定，做到循序渐进，逐步增加。静养打坐实际上是外静内动，长期坚持能使体内血液循环加强、肺活量增加、新陈代谢加快，起到抗病、运动者要不急不躁，按部就班，不要急于求成。健身运动的规律是：由简到繁，由易到难，运动量由小到大。
首先要做好准备活动，这十分必要，其目的在于逐渐提高中枢神经的兴奋性，克服机体活动的生理惰性。还可使运动前闭合的毛细血管逐渐开放，增加肌肉中的营养及氧的供应，从而提高肌肉的弹性和耐力。亦还可提高关节韧带的机能，增强韧带的弹性，使关节腔内滑液增多，防止肌肉和韧带在正式进行剧烈的运动时受损伤。通过准备活动，可使脉搏加快，呼吸增加，肺活量加大，血压升高，心脏搏出量增加，把储备的血液动员起来为正式运动创造条件，打好基础，此时全身代谢加快。
进入正式运动后，仍要循序渐进。例如长跑，开始时距离先短一点，速度先慢一点，然后逐渐加大。
持之以恒是指一旦选择好适合自身的运动项目，就要坚持下去。任何运动项目都不可能锻炼几次就可生效。如果练练停停，停停练练是决不会奏效的，即使有些效果也不会巩固。所以运动要有毅力，要有风雨无阻的决心。
（３）运动量要适当
现在提倡“轻体育”，即微汗合适。一般用脉搏来衡量，就是数自己的血脉跳动频率。脉搏可谓人体内一种精确的指示器，它既能反映健康情况（中医的搭脉更是一绝），又能反映运动强度。
一般来说，安静时脉率（每分钟脉搏跳动的次数）越低的人，说明心脏有力，因而越健康。经常参加养生运动的人以及竞技运动员，安静时脉率都很低。中老年人，一般可用１７０减去自己的年龄，以这个最大脉率来控制运动量。例如一位６０岁的人，运动后的脉率不应超过１１０次／分。同时，每天达到这一脉率的时间不宜过长，只需５～１５分钟即可达到增强体质的目的。
若你对某一运动项目已完全适应，脉率就不会达到这一运动脉搏指标了，这时就可增加运动量。如果在运动中达到或还未达到这一脉搏指标时，就感到胸口痛、眩晕、呼吸困难或出现类似感冒的症状，就应该考虑到自己的身体是否有什么病，要到医院去检查。若没有毛病，但为平时完全缺乏运动或过度肥胖，或抽烟过多、酗酒，或高血压患者、有心血管病家族史者，则说明运动对你十分重要，应该早点开始运动。但运动时要适当降低运动脉搏指标，等身体好转后才能达到正常人的脉搏水平。
（４）适当补充营养
秋季养生运动一方面能提高心肺的功能，加速血液循环，增强消化功能，另一方面也增加了机体能量的消耗。因此，在进行体育锻炼期间，特别是运动后应适当补充营养。但应注意并非盲目的增加进食量，而是适当增加蛋白质、糖分、维生素的供给。注意纠正运动后靠喝浓糖水或吃甜食等解乏的习惯，而应在补充糖分后，再进食如花生、大豆及大豆类制品、胡萝卜等富含维生素Ｂ以及蛋白质较多的食品。因糖转变为能量时需消耗大量的维生素Ｂ，运动后单纯的食用过多的甜食，反而会出现倦怠、食欲不良等现象，从而影响体力的恢复。
（５）注意保暖防寒
秋日清晨气温低，不可穿单衣去户外运动，应根据户外的气温变化来增减衣服。锻炼时不宜一下子脱得太多，应等身体发热后，再脱下过多的衣服；锻炼后切忌穿汗湿的衣服在冷风中逗留，以防着凉感冒。
（６）谨防肌肉抽筋
抽筋就是肌肉强直收缩，往往使人疼痛难忍。秋练中最容易抽筋的部位是小腿后面的腓肠肌和比目鱼肌（俗称小肚子）。
若发生抽筋，应立即停止活动。如果当时正在水中，应及时呼救，或者立即上岸。上岸后擦干身体，舒展抽筋的肢体，使肌肉放松。如系小腿抽筋，可伸直膝关节，勾脚尖，按摩小腿肌肉。
为了防止运动中抽筋，运动前要充分做好准备工作。平时要注意食物中钙和盐的补充，游泳前外衣不要脱得过早，在水中待的时间不宜过长。
４．冬季养生
冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以养肾为主，逆之则伤肾，春天会生疾。所以，《黄帝内经》说：“冬三月，万物闭藏，水冰地冻，无扰乎阳（不要耗散阳气），要让神气内守，要避寒就温，少出汗，必待日光（多晒太阳）。”
冬季天气虽然寒冷，但是健生运动仍应坚持。冬季进行健身运动对机体一年的健康都大有益处。一般可以选择长跑、跳绳、滑冰、冬泳等等。
冬季气候寒冷，在这个时节进行健身运动一定要做好防护，注意以下事项：
（１）因人而异
冬季气候严寒，宇宙万物都处于收藏状态，人们的健身运动应注意防寒保暖，使阴精潜藏于内，阳气不致妄泄，与冬季的自然气候相适应，才能“阴平阳秘”、祛病延年。冬日虽寒，仍要持之以恒进行锻炼，这是强壮身体的重要方法。但要避免在大风、大寒、大雪、雾露中锻炼。
冬季户外锻炼，应根据自己体质加以变换和调节。对心血管病患者，应禁止做急剧运动，运动量要循序渐进。患有呼吸系统疾病的中、老年人，如老慢支、肺气肿、哮喘、肺心病、低血压等，应避免静止的肌肉用力。冬季寒冷，要严格坚持用鼻呼吸，避免冷气直入肺部。对消化系统疾患的中老年人，要加强腹肌锻炼，使腹肌强度增加，提高腹内压，促进胃蠕动，使消化道器官功能好转。
（２）衣着厚薄要适宜
冬季参加户外健身运动着装的基本要求是要保暖、透气性好。一般宜采用专业的运动服装，因为这些服装的设计及面料的选择都充分考虑到了季节的特点。一般情况下，运动时不宜穿着厚重的大衣服，—是限制运动，二是不利运动中产生的热量及时散发。适宜的做法应是做完准备活动后脱下，运动后及时穿上以防感冒。
（３）热身活动要充分
冬季健身运动锻炼的准备活动，相对于其他季节时间应更长些，大约需要３０～４０分钟，强度不宜过大，一般以身上发热，微出汗为宜。准备活动的内容包括一般性准备活动和专门性准备活动，其中专门性准备活动尤其不应忽略。专门性准备活动的动作结构、节奏、强度等应与正式运动相近。另外，伸展性练习一般采用拉伸性练习（如压腿）而非爆发性练习（如踢腿、摆腿），以免拉伤。
（４）呼吸方法须合理
冬季进行健身运动时，合理的呼吸有利于保持内机体的基本恒定，提高运动效果。正确的呼吸方法是：安静时，通气由呼吸道实现，起到净化、湿润、温暖空气的作用。做剧烈运动时，可采用以口代鼻或口鼻并用的呼吸方法。开口不宜太大，应尽可能使吸入的空气经由口腔加温后再通过咽喉而经气管进入肺。常见有人锻炼时戴口罩，其实并不可取，因为口罩起不到有效的温暖空气的作用，相反却大大增加了通气的阻力，实在是弊大于利。
（５）冬练勿早起
冬季早晨气温低，如果起床太早，会潜伏很多隐患。一是冬天冷高压影响下的早晨，往往会有气温逆增的现象，即上层气温高而地表气温低，大气停止上下对流活动。因而工厂烟囱、家庭炉灶等排出的化学性大气污染物不能向大气上层扩散，淤积和停留在下层呼吸带。这时，在户外做早锻炼的人们正好身受其害。二是黎明时，人的内分泌、新陈代谢皆比白天低。同时血流较缓、血黏滞度偏高、肌肉松弛，不少脏器功能仍在初醒阶段。若此时没有足够的精神准备和物质补充，便匆匆离房去活动，就会使脑供血更加不足，从而诱发缺血性
中风或微栓脱落致血栓的形成。另外，因受寒冷刺激，全身小血管发生保护性收缩，若已患动脉粥样硬化，那么血液阻力便会增大、血压便会上升，此时既会发生脑溢血，也可因冠状动脉痉挛而诱发心绞痛，甚至心肌梗死。因此冬季健身运动，最好选择在太阳出来以后、傍晚日落之前进行。场地宜背风向阳，切忌迎风疾行。出门前要饮一定量的开水或热奶，穿足衣服，先在室内活动一下筋骨。锻炼时要量力而行，切莫逞强争胜。
三、低温养生
中国人重视低温养生，这早在中医巨著《黄帝内经》中就已提出：“高者其气寿，下者其气夭。”就是说：高处气寒温低，所以住在那里的人寿命长；而低处气温偏高，所以生活在那里的人的寿命偏短。
同样，北方偏冷、气温低，冬天尤低，所以人的寿命偏长；而南方气热，一年
四季温度偏高，尤其夏天温度高，人的寿命也偏短。
这是为什么芽因为寒冷能使人的体温降低，体温低则细胞分裂慢，代谢也慢，可以节能，所以衰老来得晚，寿命自然长。相反，高温能使人体温升高，细胞分裂快，代谢快，因为阳气耗散快，所以衰老也来得快，寿命当然偏短。同样，冷血动物寿命较长，如蛇的寿命都很长，而鸡的寿命就短，因为鸡的体温高，蛇的体温低。有些地方的人夏天把蛇养在屋里，一个房间的温度都会降下来，就是说温血动物的寿命比冷血动物的短得多。这就启示了低温养生的重要。低温来自阴气，来自北方，来自夜晚，来自地气，来自地下水……
第一，阴气多在北方、夜晚、低凹处，所以要常在这些地方养生。阳气不虚的人可以北屋为寝室或为办公室。夏天天气炎热，白天气温高可以用来休息，夜晚气温降低可进行工作、写作。同时，夜晚阴气重，阳气不亢，低温有利于大脑活动。
第二，阴气多在秋冬，所以秋冬要多养阴。要养阴首先要藏阳，所以秋冬要避免剧烈运动、酗酒，以免体温升高，不利于养阴。
第三，阴气多在低处。天属阳，地属阴，地气也属阴气。住山洞的人为什么寿命长芽就是因为有地气，地气也可降温，阳气上升，阴气下降，所以住窟洞、住地下室、住一楼的人，温度较低，又可以接触地气，最宜于低温养生。如果赤足接地气，效果最好。住高屋的人，应多下楼，赤足走几步。住南面及高屋的人，冬天室内暖气温度不宜太高，以免影响体温。
第四，阴气多在地下水，所以要多喝井水、矿泉水。冬天人的体温比夏天低是正常的。有些人爱喝开水，饮热茶，喝烫酒，涮火锅，吃烤肉。这种高温食品对阳虚的人来说是适合的，可是对阴虚阳盛的人就不适合。因为阴虚的人，体温已偏高，如果再进食高温食物是不利于养阴的。所以，阴虚者的这种高温生活习惯应该逐渐改变，多锻炼低温生活，对益寿有好处。
第二节生活起居养生法
没有生态平衡，就没有生命。
一、环境生态养生
人类是生态平衡的主要干扰者，但也是促使生态平衡趋向恢复的主要力量。保护环境，恢复生态平衡已愈来愈被人们所重视。
人类要保持生态平衡，除需应用现代科学、现代技术之外，也应汲取古代的理论。《周易》蕴藏着的生态平衡原理，对生态平衡的保护和恢复就有着重要的启示。
生态系统应遵守太极阴阳平衡的法则，才能保持相对的稳定。在任何一个生态圈内，必须保持阴阳的动态平衡，即刚柔相济，燥湿和润，水火互济以及雌雄相衡。人生活在天下地上，人的生命不但受天的影响，也与地密切相关。
（一）地理养生的意义
同在一棵树上结的果子，为什么不同方位，果子的好坏也不一样？这就是地理方位在起作用。所以人必须要懂得地理养生。应挑选向北、背日、海边、河边、湖边、树茂、低处等地养生。这些地方阴气重，负氧离子多，阳盛阴虚的人最适合，在这些地方建屋安宅，居住最好。地理养生理论在养生学中有着重要的地位，对人出生前体质的形成和出生后的身体状况以及衰老寿夭都客观存在着影响。因此，要攻克延缓衰老、延年益寿这一人类的棘手问题，引进地理养生理论无疑将有着深远的意义。
长期以来，“风水”被人们神秘化，甚至是迷信化了。风水的内涵，其实就是各种物质场的综合作用，各种场包括气场、磁场、电场……它们构成了环境的综合影响，而气场又是其中最主要的。任何一个环境空间都存在着良性场和非良性场。人如果需要长期在某一个环境中生活，就应该选择最适合自己的良性位置。
有人做过实验，即把一只老乌龟放进一间空房子的任何一个角落里，便见乌龟先在空房间里慢慢地转着圈儿爬行。次日，发现它自己找了个位置呆着不动了。人们强行把乌龟挪到最初放下的那个角落，第二天，见乌龟又爬回自己原来选择的位置去了。动物尚且知道要选择一个最佳位置，那么，人就更有必要了。
人生活在宇宙天地之间，人体是一个气的小宇宙，时时刻刻和大宇宙的气相联系着。人体通过气机升降出入的运动方式和外气不停地进行着交换，否则生命就不能维持。因此，选择居住环境尽量选择一个气好的地方（有“生气”的地方）是必要的，这种地方无论对生理或身心健康无疑都是有益的。看“风水”的目的在于选择对人体最适宜的天地之气，即选择天时、地利、人和之最佳时空，也即选择“生气”，因为人气是由天地合气所致的。
总的原则是要选择阴阳之气协调，天气充沛，地气不乏之地。由于向阳之地多布阳气，背阴之地多聚阴气，山多行风气，水多行阴气，故看风水着重阴阳合抱山水相环，确有道理。
总之，天地是一个阴阳合德的统一整体，人体也不例外，是一个阴阳相合的小整体。人体这个小宇宙的阴阳和天地大宇宙的阴阳不断地保持着动态平衡，人的阴阳平衡有赖于外界环境的阴阳平衡。因此选择一个有助于人体和外界阴阳相协调的环境居住，对人的健康长寿是有益的。如选择山环水抱的环境，面南向阳的住宅，无非是取其阴阳协调、刚柔相济，使人体这个小阴阳合体更能适应于外界的大阴阳合体，从而达到天时、地利、人和的最佳时空状态。因此，选择人的室内及室外活动环境，以阴阳协调、刚柔制约作为立论依据，充分显示了选择合理环境的重要性。
（二）选择合理环境的方法
第一，据洛书方位定环境。
洛书方位与人体的脏气密切相关，这样就可在此基础上根据脏腑五行生克关系决定最佳空间。如肾虚者安床、定桌于北方最佳；心气不足的人安床、定桌于南方最好；东方之位,最宜于肝虚的人；西方之位，最适于肺虚者；脾虚者，多选择中央之位。
第二，据太极阴阳定空间。
任何一个空间都存在着阴阳之气的分布，大到宇宙，小到房间，都有着阴阳之气分布的不同。所以，根据阴阳盛衰的分布状况，再结合人体的阴阳盛衰状况，就可选择最适合自己身体的环境安置床、桌。具体如下：
阳长阴消的方位空间（由阴极到阳极），是生气最佳的位置，阳气比较多，于此地安放写字台、办公桌等，对阳虚的人最适宜。
阴长阳消的方位空间（由阳极到阴极），是生气较差的位置，阳气比较差，所以阳虚的人不适宜。
向阳、朝南、开阔、位高、干燥、温暖的环境，气足、气聚、阳气盛、生气足，叫阳环境，最适于阳虚人安床、放桌、办公。
背阳、朝北、狭窄、位低、潮湿、寒冷的环境，阳气少、阴气足，叫阴环境，适
于阳盛阴虚的人寝卧、活动。
二、生物钟养生
万物都有生物钟，都会按自身的节律和周期运行。
人的精力、智力、情绪都存在着周期现象，这种周期现象是受生物钟控制的。
人的生物钟除了受大自然天体阴阳变化影响之外，也受个体生理、病理遗传、生活环境、生活习惯的影响。男、女生物钟与各自的性周期有密切关系。如女性的生物钟就对阴阳的消长有明显的反应。在月经净后的阶段，雌激素逐渐增多，阴性成分变浓，阴主静、性沉、质重、运动速度慢，故在此阶段感到体沉肢重，人懒而发困。而月经前一阶段，雌激素水平下降，孕酮水平增高，阳性成分偏高，阴性成分变淡，因为阳主动、性升、质轻、运动速度快，故在这一时期，会觉得身体变轻，灵活而好动，兴奋性增高。这些现象皆说明生物钟的基础是阴阳的消长转化。
男性的阴阳周期受遗精周期的影响，所以男子房事忌过频，原因就在于此，因为这会打乱生物钟从而使阴性周期延长，阳性周期缩短，影响工作。共同生活在一个环境里的人，如学校里住在一个寝室的女生，其月经周期会渐渐靠拢，因而阴、阳周期也慢慢趋于一致。共同做一种工作的人，如同在一个办公室的人，生物钟也会在无形中同步。一个家中的两姐妹，由于生活环境、饮食习惯相同，生物钟也很容易一致。
（一）生物钟的控制
宇宙万物产生节律的基础是阴阳消长，生物钟的实质是阴阳交替。因此，生物钟的关键在于维持一定的阴阳消长周期，并不一定非要和宇宙“合拍”，而完全可以按照自身的节律进行。
生物周期是生物亿万年的进化过程中为了适应严酷的环境而逐渐形成的。宇宙万物由于自然竞争的缘故，为了求得生存，有的生物周期律与星体运转同步，有的则逆步。如以太阳所致（地球自转一周）昼夜节律而言，大部分生物呈现同步节律，即白昼兴奋、活动、进食，夜晚则抑制、睡眠、休息。小部分生物则恰恰相反，呈现为逆步节律，即夜晚活动，白昼睡眠，如猫、老鼠，猫头鹰、蚊子等。植物也—样，大部分白天开花，夜晚闭合，如夜合欢。少数则相反，如昙花则是在夜晚开花。总之，无论与宇宙同步或逆步，都是统一于太极阴阳消长的基础之上。
事实上，生物节律并非都是与宇宙同步的。大自然有足够的事实证明生物存在着内源自律。如人体的脏器并不是步调一致的，夜晚肝脏工作最辛苦，要进行解毒，贮备工作，中午则处于休息状态，因此午饭是不宜饮酒的，以免增加肝脏的负担。
生物钟的实质是太极阴阳消长节律，因此只要建立一定的阴阳节奏，是完全可以打破依赖太阳的昼夜节律的。人类可以不必拘于昼夜交替而能够充分利用夜晚优势，可避免所有的人同用一个昼夜节律，白昼挤在一个空间工作的弊端。也就是说，上夜班的人，人体阴阳周期可以完全颠倒过来，因为人体有着强大的适应能力。
许多地方已用光照改变生物阴阳消长周期。如要使阳性周期提前，则可提前进行光照，而欲延长阳性周期的则可使光照延长。目前这已广泛应用于动物饲养及植物栽培，如用光照缩短黑夜时间，使母鸡多生蛋。这说明打破昼夜节律在生产上具有重要意义。
人类拥挤的居住于地球，暂时没有条件迁居外星，则只有向地下发展住所的可能性。地下居住能大大减小太阳辐射的损害。据外国科学家观察，在洞穴生活，人们的生物钟会放慢一半。在洞中连续工作２０～２４小时，人的主观感觉只工作了８～１０小时；睡眠７～１４小时，主观感觉就只睡了７小时。这大大发挥了醒觉状态的优势，为缩短睡眠时间提供了可能性。可以有效延长生命而且还不必侵占地面绿色植物的地盘，对保持地球生态平衡，使地球生物能够延续下去具有重要意义。
（二）生物钟与人类寿命
打破阴阳消长周期是可以调拨人的寿命钟的。人的生命过程就是—个阴阳消长转化的大周期。拨快寿命钟，缩短阴阳周期，必然缩短寿命。而拨慢寿命钟，延长阴阳周期，就有延长寿命的可能。
随着生物学的飞速发展，生物体遗传基因中可能存在着的时控基因将被应用于调拨寿命钟。细胞分裂的周期如能延长，则生命极限将会被不断改写。同样，还可以人为地控制动物的细胞分裂周期，使之加速生长或延缓生长，以适应人类的需要。
总之，阴阳消长是自然界周期节律的根本。因此，生物钟的关键是阴阳消长的交替，并非一定要与冬夏周期和昼夜周期相应，完全可以发展生物体本身的律控系统。如此，一年生动物、一年生植物，完全可以人工缩短其生长周期，使之变成一季生动物、一季生植物。同样，也可根据需要人工延长生长周期，使之变成二年生或三年生动植物。人类本身，人为地延长阴阳消长周期以延长寿命也并非不可能。
（三）生物钟与养生
生物钟现象的基础是阴阳消长转化，因此生物周期就分为阳周期及阴周期两个阶段。
１．什么是阳周期？阳周期的养生奥秘是什么呢？
阳周期指一年之内的春夏时期，一天之内的上午，一月之内的上弦到满月阶段。因为这个时期处于阳长阴消阶段，阳气旺、生气足，所以人处于兴奋、精力旺盛、体力充沛、智力活跃、情绪高涨的状态。这个时期人的精力好，思维活动灵敏，反应快、情绪良好，自觉身轻如燕，工作效率高。
２．什么是阴周期芽阴周期的养生奥秘又是什么芽
阴周期是指—年之内的秋冬时期，一天之内的下午、晚上，一月之内的下弦到晦月阶段，因为这个时期处于阴长阳消阶段。阴气旺，生气低，所以人处于抑制、精力减弱、体力下降、智力迟钝、情绪低落的状态。这个阶段，人的精力不好，反应迟钝、身重如负、情绪不佳，工作效率低。
３．形成阴阳周期的奥秘是什么芽
由于宇宙运动，日月运转的关系，所以一年之内，春夏与秋冬；一月之内，满月和晦月；一天之中，上午和晚上，都存在着阴阳消长转化的关系。应于人体也就必然出现阴、阳周期的变化。所以生物钟的应用，首先要珍惜大自然带来的生机，这也就是“一年之计在于春，一日之计在于晨”的道理。
三、健脑养生法
随着科学技术的飞速发展，人们所需从事的繁重体力劳动日趋减少，而脑力劳动则逐渐增加，这一趋势的发展对人体健康长寿的影响也越来越引起人们的密切关注。中医对大脑的作用和保健极为重视。孟子曰：“心之官则思。”管子说：“心也才，智之舍也。”《内经》指出：“心主血脉，血舍神”，意思是说心主管思维和智力，这是指大脑功能而言。明代医学家李时珍直接指出：“脑为元神之府。”中医的“神”是精神活动的总称。脑神的健康与否，关系到人的整个机体。古代养生家认为：“神安则形敝，故不可谨养也”，“神强必多寿”。现代医学认为，大脑是人体的最高司令部，它统帅和控制着身体各系统和各器官的一切活动，使其密切合作，协调一致。大脑功能健壮，人体就可健康。这说明健脑养神对健康长寿的重要作用。
生物学告诉我们，人体内脏经常用的器官一般健康发达，不常用的器官则常衰弱蜕变，这就是所谓“用进废退”。据科学家们研究测定，人的大脑约有１４０亿个神经细胞，到了成年后，脑细胞逐渐减少。但是，如果能经常勤奋用脑，输入大脑的血液和氧气就充足，加强脑细胞的发育，活力增强，衰老的递减速度就慢，甚至到了老年之后还可以生长出新的脑细胞来。目前认为，晚年用脑不仅能够保护和维持原有脑功能，更重要的是还能积极地改善和增强脑功能。在人生中的各年龄阶段，勤用脑，有助于延缓脑衰老。国内的调查表明，早
年受过脑力训练以及从事某些脑力劳动的人，脑细胞老化过程慢，比其他人晚年的智力高。国外的调查研究结果也表明，早年用脑较多的人比用脑较少者晚年的智力高５０％。可见勤奋用脑，刻苦学习，有利于健康长寿。
科学研究还表明，人的大脑受到信息的刺激愈少，衰老愈快，而信息刺激越多，脑细胞愈发达旺盛，衰老愈慢。人们常说：“脑子越用越灵”就是这个道理。因此世界上许多科学家、学者、专家等脑力工作者都是长寿者。唐代伟大医学家孙思邈，百岁高龄还行医治病，著书立说，为后世留下了宝贵财富。巴甫洛夫从５４岁开始致力于高级神经活动生理学研究，勤奋用脑三十年，终于提出了“巴甫洛夫学说”，成为高级神经学说的创始人。他们都是勤奋用脑，健康长寿的榜样。他们在工作中长期规律的用脑，老有所专，为了造福人类，推动社会进步，在心理上处于宁静状态。实事求是，既不狂妄高傲，也不消极悲观，心胸开阔，善于自我调节，重视体格锻炼。对于事业上的成就，精神上也感到格外愉快。因此他们能够健康长寿。
“生命在于运动”已被誉为防病健体、延年益寿的当代名言。一般认为多进行肢体运动和体力劳动，可健康长寿。实际上，这里所讲的“运动”并非单指体力运动，还包括“脑力运动”。实践证明，脑力运动是保证人体健康长寿至关重要的一个方面。我国科学工作者曾对秦汉以来至新中国成立前３０８８位科学家、艺术家、文学家和思想家的寿命进行了统计，结果发现其平均寿命达６５．１８岁，这个数字比解放前我国人口平均寿命（３５岁）要高得多。它接近于我国１９８３年人口普查统计时男性平均寿命。国外有学者调查，１６世纪后，欧美４００个杰出科学家平均寿命为６０～６７岁，寿命最长的是那些平时用脑最勤的发明家、科学家，他们的平均寿命为７９岁。如：爱迪生８４岁，伽利略７８岁，牛顿８５
岁，达尔文７３岁，爱因斯坦７６岁，富兰克林８４岁，巴甫洛夫８６岁，米丘林８０岁，福克雷１１４岁，罗素９８岁。近年来，笔者对部分期刊杂志所报道的２５０例长寿老人进行了统计，其中脑力劳动者占６０％。美国有的学者给人预测寿命时，给获得博士学位的人加３岁。日本长寿专家认为，寿命最长的是哲学家，其次是科学家、艺术家等。有的长寿专家则称奋发学习为“保健性的理解力”。这些都表明，勤奋学习，事业有成就的人寿命比一般人要长。
众所周知，人类的健康与寿命取决于多种因素。脑力劳动者欲达健康长寿，首先要学会科学用脑。源远流长的中医养生学，对于健脑养神、延缓大脑老化、保持健康积累了很多宝贵经验，主要有以下几个方面：
（一）博学强记勤用脑
《老老恒言》指出：“心不可无所用，非必如槁木，如死灰，方为养生之道。”司马迁说：“精神不用则废，多用则疲，疲则不足，用之则振，振则生，生则足。”就是说，合理用脑，勤用脑，有利于脑神，提高智能，健体延寿。在用脑方面，古人主张“博学强记”。意思是说既要有渊博的学识，又要有很强的记忆力。“博学”和“强记”，二者是相辅相成的。要增强大脑的记忆力，不但要勤用，还得会用。关键要培养浓厚的兴趣，这是记忆的先决条件，感兴趣的东西常常一记就牢，久而不忘，而且使人感到乐趣无穷。老年人在这一点上尤为重要。现在很多国家为老年人开设的训练班、补习班、老年大学等，都让老人根据各自的爱好和兴趣，学习不同的课程，如外语、历史、政治、卫生、园艺、书法、绘画等，使之积极有效地进行“脑力劳动”，这对于抗衰老是十分有益的。
（二）节欲养精健脑法
中医学认为，肾主骨，生髓，通于脑。肾与脑有密切关系。大脑的活动有赖于肾精的充养。明代医家张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全。”又说：“神气坚强，老而益壮，皆在于精也。”这说明节欲可养精，养精才能健脑全神，推延大脑的衰老。反之，纵欲过度，则伤精耗神，未老先衰。头脑昏昏，智力减退，精神萎靡，百病丛生。
（三）补脑益智法
脑的重量只占人体的２％，而其所消耗的能量却占全身总消耗量的２０％。由此可见，它需要大量的营养。经研究测定，脑组织内含有脂质、蛋白质、糖类、维生素Ｂ族、维生素Ｃ、维生素Ｅ和钙等，其中脂质占第一位。所以，摄取足够量的健脑食物，能够增强大脑皮层的兴奋和抑制能力，提高学习、工作效率。如果大脑缺营养，则会引起精神和身体上一系列疾患。健脑食物是推迟大脑衰老、保持智力的佳品，如果长期食用，可使大脑永葆青春。历代医家在这方面积累了丰富经验。《本草纲目》有如下记载：“核桃‘养血……补髓……清目，安神。’黑芝麻具有‘补气、强筋、健脑’的效用。蜂蜜“久服，强志轻身’。”还有很
多其他食物和药物都具有健脑增智的良好功效。我国自古有“以脑补脑”之说，人吃动物的脑是有益的。经研究发现，对大脑有益的有下列食物：植物性的食物有核桃、黑芝麻、金针菜，小米、玉米、枣子、海藻类、香蕈、南瓜子、西瓜子、葵花子、杏仁、松子、栗子、花生、豆制品等。动物性的食物有猪、兔、羊、鸭、蜂蜜、鹌鹑、牡蛎、海螺、乌贼、鱼、虾等。母乳也是极好的补脑食品。
（四）生活规律
起居规律可以健脑。清代名医张隐庵说：“起居有常，其养神也。”保持良好的生活习惯，是保证健康、延缓衰老的重要措施。要做到劳逸适度，定时进餐，定时工作，按时起居，有充足适当的睡眠。要养成早睡早起的习惯，不熬夜。古代养生家说：“凡睡至适可而止，则神宁气足，大为有益。若多睡则身体软弱，志气昏坠。”
（五）健脑按摩保健操
历代养生家都非常重视健脑按摩，很多中医文献皆对此有论述。健脑保健操可以改善脑部血液循环，通畅气血，调和百脉，能收到缓解疲劳，振奋精神，增强记忆，提高智能，提神健脑之效。晚上临睡前，早晨起床前，可以做健脑保健操。具体做法如下：
头顶按摩：即搓头皮，两手插入头发，从发际到后发际，做“梳头”动作１０次，然后两手拇指按住两侧太阳穴，其余四手指抓住头顶，以中度的力量从上向下，从下向上做直线按摩１０次。
头侧按摩：用两手大拇指同时按两侧太阳穴，用较强力量做旋转揉动。先顺时针转１２次，然后逆时针转１２次。
浴面摩眼：两手摩擦生热后，在面部皮肤上，由上向下摩擦１２次，然后用两拇指的背部，同时从上眼睑内眼角开始绕眼周围旋转摩擦１２次。
（六）手指运动健脑法
运动不仅可增进身体健康，而且还可以促进思维，提高智力。特别要注意手指功能的技巧锻炼，如手托两个铁球或核桃，在手中不停地转动。这种运动是通过手心的劳宫穴与“心主神明”相关联，从而起到健脑的作用。若有条件，可进行琴棋书画的练习。经常进行手指活动，可使神经末梢的功能活动旺盛，可刺激大脑，使大脑机能发达，保持微妙的平衡。治疗精神分裂症的工娱疗法就是每天按时让病人参加刺绣、编织、雕刻等活动，通过手指有规律的活动，促使大脑功能的正常化。
（七）“浴脑”锻炼法
每日清晨起床后，宜到公园、江滨、郊外庭院等地，进行气功、太极拳、保健功、散步等活动。清晨空气清新能唤醒尚处于抑制状态的神经和肌肉的活动，使大脑得到充足的氧气，提高脑功能。当学习疲劳时，可以自我调节一下，如听一听悦耳的音乐或美妙动听的鸟语、溪间流水声，欣赏一下绿草花香……这些环境和声音会使人心情愉快，精神振奋，消除疲劳，使脑功能提高。而刺耳的声音，交通的噪声，机器的轰鸣，则会造成烦躁不安，精力分散，使脑效率降低。
（八）戒烟少酒可健脑
长期大量饮酒会严重损伤脑细胞功能，使记忆力和智力减退。长期吸烟亦会损伤脑细胞的功能和中枢神经系统的功能。吸烟和嗜酒都可造成肺、心、脑等血管系统的疾病，加速脑细胞的衰老。所以，为使脑组织不受毒害，应不吸烟，不嗜酒。
四、七情养生
七情指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。七情养生的意义在于七情与人体内脏相通应。正如《黄帝内经》所说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”就是说，喜应于心，怒应于肝，悲应于肺，忧应于脾，恐应于肾。所以五志七情过极必然损伤相应的脏气。
具体来讲大喜伤心，大怒伤肝，大悲伤肺，大忧伤脾，大恐伤肾。如果喜怒无常就会发生许多疾病，所谓“百病，皆生于气”。如：大怒则气血上冲过度就会得薄厥（中风）；过喜也会使心气突然弛缓而倒地（心脏病猝发）；过悲可致肺气受损而气喘短气；过忧则气有结伤脾而食不下；过恐则伤肾致精关失固，出现大小便失禁。即所谓：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”可见，中医高度强调七情调节，五志不能过极，这是中医养生的要旨。
七情的藏露关系着脏气的藏露，因为七情为五脏所系，所以要保护脏气内藏，就要注意情志内守。然而七情又决定于心，因为五志———喜、怒、悲、忧、恐与五脏心、肝、脾、肺、肾的对应关系是：心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。其中又受心神主导，心动则五脏六腑都会受影响。所谓“心动则五脏六腑皆摇”，所以心神内守是七情内守的关键。
心神内守在于少贪节欲，所以相对而言要“恬淡虚无”，唯其如此方能七情调和而百病不生。
心情的调和，在于心理疏导。在中医，疏导功能归属于肝胆，因为肝主疏泄，胆主决断。肝胆调和、气血通达，心情才能舒畅。肝主条达，肝气舒则气不郁，肝气郁则气结，气结则血瘀，所以要气血条达，首先要肝条达。肝主生发，肝气生发才能振奋生机，生机振则气血通畅而心情愉快，可见心神与肝胆是相辅相成的。所以养肝保肝，使肝气保持条达是七情调和、心情舒畅的重要途径。肝主升发，所以个性内向，或不愿意和别人交谈的人，心里有什么不舒畅，就可选择早上太阳出来时，面向东方，借肝气升发、阳气上升之际大喊大叫，去抒发，去宣泄。也可以在散步中或体操中默默地讲说，或轻声自言自语，或歌唱，从而让心中的不快宣泄出来，消散到广阔的空间中去……
五、睡眠养生
良好的睡眠是降低脉率，提高免疫力的有效保健方法。
所谓睡眠养生，就是根据阴阳变化的规律，采用合理的睡眠方法和措施，保证充足而适当的睡眠时间，以尽快缓解机体疲劳，保持充沛的精力，从而达到防病健体，延年益寿的目的。
在人的生命历程中，大约有１／３的时间是在睡眠中度过的，这个时间大大超过了我们用在其他任何活动上的时间。但也正是这１／３的时间为其余２／３的活动提供了可靠的保证。只有睡眠充足、合理休息，人们才能朝气蓬勃的工作、学习。所以有人写了一副对联，上联是“生命在于运动”，下联为“精神来自睡眠”。这两句话颇有道理，它们深刻地反映了人体生命活动的规律。对于睡眠，大家都不陌生，因为每个人都毫不例外地亲身经历几万次。但是对如何科学睡眠，并非都很清楚。因此，了解和掌握一些有关睡眠的科学知识和方法，对于健康、长寿是有重要价值的。
（一）睡眠的意义
中医学认为这是阴阳交错的结果。《灵枢·口问篇》说：“阳气尽而阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛则寤矣。”白昼活动，兴奋属阳；夜间休息，抑制过程属阴。人们经过一天紧张的工作和学习，黑夜到来，阳入于阴，阳衰阴盛，人们需要休息，进入了睡眠状态。黎明时，阴气交尽，而阳气始盛，睁眼可见。人的睡眠是由自然界的阴阳变化和人体气血阴阳变化所决定的，它像有规律的潮水涨落一样，呈现周期性变化。
生命的过程是离不开睡眠的。在日常生活中，我们常常有这样的体会：当你睡眠不足时，第二天就显得疲惫不堪，无精打采，感到头昏脑涨，工作效率低。但若经过一次良好的睡眠之后，这些情况随之消失。可见，睡眠是消除疲劳，恢复体力的主要方式。自古以来，医家、养生家都非常重视睡眠，如半山翁诗云：“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”一个人睡眠香甜是生活中的一大乐事，又是健康长寿的必要条件。
人体一开始生命活动，机体就产生各种代谢，人体从事各种活动，则加速各种代谢活动。当它在体内积聚到一定程度时，人就会产生疲劳感，这是机体生理功能将接近最高限度的信号，这时需要适当休息。如果人长期得不到及时休息，就会导致疲劳过度，机体的生理功能紊乱，神经系统的调节失灵，人体的抗病能力下降，严重时可导致生理衰竭，甚至死亡。在所有的休息方式中，睡眠是最理想、最完整的休息。在睡眠状态下，全身各种功能降低，仅维持必要的基本功能。如肌肉放松、心率减慢、血压降低、呼吸减慢、唾液分泌明显减少、尿分泌减少、代谢减低、体温降低等。这样一方面身体继续分解排泄体内蓄积的代谢产物，另一方面，使体内获得充分的能量物质，弥补耗损，恢复营养供给，调节生理功能，稳定神经系统平衡。因此，良好的睡眠能消除全身疲劳，使脑神经、内分泌、体内物质代谢、血管活动、消化功能、呼吸功能等能得到休整，促使身体各部组织生长发育和自我修补，增强免疫功能，提高对疾病的抵抗力。所以有“睡眠是天然的补药”的谚语。人们都知道，人可以七天不进食，只要饮水便可维持生命，但如果真正七天七夜不睡觉便有生命的危险。科学家曾经用小狗做过实验，每天只给它喝少量水，不给它任何食物，它能活２５天；但是，如果
连续５天不让它睡眠，它的体温会下降４℃～５℃，经过９２～１４３小时即可能导致死亡。小狗死后经解剖发现，它的中枢神经系统发生了显著的形态学上的变化。这说明睡眠是维持生命的重要手段。从某种意义上说，睡眠与生存有同等的意义。睡眠是人体的一种生理需要。过之有余，差之不足，适量的睡眠才有利于健康长寿。
（二）睡眠的时间
究竟一个人每天应该睡多长时间为好芽这不能一概而论，要根据不同年龄、体质、习惯、季节变化和体力消耗等因素而定。仅从年龄上来说，一般而言，年龄越小，睡眠次数越多，睡眠时间越长。新生儿几乎平均每天需要睡２０～２２小时，２个月的婴儿需睡１８～２０小时，他们白天可睡４～５次，每次２小时；６个月的婴儿需睡１６～１８小时，９个月的婴儿需睡１５～１６小时，他们白天可睡３次，每次２小时；一岁左右需睡１４～１５小时，他们白天可睡２次，每次２小时；３～４岁需睡１３小时，５～７岁需睡１２小时，他们白天仅睡一次，大约２小时；８～１２岁需睡１０小时，１３～１７岁需睡９小时，他们白天只睡一次，约１～１．５小时；１８～５０岁需睡８小时，中午适当休息，约０．５～１小时；５０～６０需要８～９小时，白天午睡１小时；６０岁以上需要９小时，白天午睡约１小时左右。上述这些数字只是说明一般情况，合理的睡眠时间决不能机械规定。因为个体差异很大，每天睡眠８小时是指成年人而言，而在实际生活中，有的成年人每天只睡５～６小
时就够了，而有的人每天睡９～１０小时才够。著名的“发明之王”爱迪生每天只睡４～５小时，仍然精力饱满，一生做了两千多种发明。而科学大师爱因斯坦每天要睡１０小时以上才够。在我国的现实生活中，既可以找到每天只睡４、５小时的长寿老人，又可以发现每天睡１０小时以上的老寿星。由此看来，睡眠的好坏有时并不完全取决于时间的长短，而是取决于睡眠的质量。入眠快，睡眠深沉香甜，眠中觉醒次数少，睡眠质量就好。科学的睡眠时间，应以醒后周身感到舒适轻松，头脑清晰，精力充沛，能很好地适应正常的学习、工作和劳动为标准。
需要指出的是，过去很多人认为，进入老年期以后，睡眠只需６～７小时即可。实际上这种看法不符合实际情况。古代养生家认为“少寐乃老人大患”，主张老年人以睡眠时间相对长些为好，并创造了很多诱导入睡的方法。现在看来，对于八、九十岁的老人，睡眠时间不但不可以减少，而且应适当延长一些。从生理学观点看，睡眠是人体维持正常生命活动的生物自然休息，从动静观点看，睡眠是静的休息。它减少人体消耗，促进损伤组织修复，加强细胞的生长，保护大脑皮层细胞使其免于衰竭和破坏。所以老年人更需要充足的睡眠，才能促进肌体健康。
所谓睡子午觉就是晚上在子时（２３～１点）睡觉，白天在１１～１３点午休。要
了解这个问题，我们就先来谈谈睡眠的机制。按照东方养生的观念，睡眠与醒寤是阴阳交替的结果。阴气励则入眠，阳气旺则醒来，所以《黄帝内经》说：“阳气尽则卧，阴气尽则寐。”
如果我们已知道阴阳交替与寐寤的关系，那么我们就可以了解睡子午觉的意义了。因为按照《黄帝内经》睡眠理论，夜半子时为阴阳大会，水火交泰之际，这个时候称为“合阴”，所谓“日人阳尽，而阴受气，夜半而大会，万民皆卧，命日合阴。”所以夜半应长眠、深眠，因为阳尽阴重之故。反之，午时为日出阴尽，而阳受之，日中而阳重，阳主动，此时应为“合阳”，所以按理午时是不应该拿来睡觉的，此时应是工作最出效率之时。但许多人都把午时拿来睡觉了，而且一睡就一两个小时，把大好时光都睡掉了。
“子”、“午”时候是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，有利于养阴及养阳。尤其子时是一天中阴气最重的时候，按照《黄帝内经》的理论：“阴气盛则寐。”所以，在这个时候最容易入睡，而且睡眠质量最好。这就是说按照睡子午觉理论，晚上１１点入睡，效果最好。因为这个时候休息，最能养阴，睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。有些老人天一黑就睡了，身体虚的只好这样，身体好的则没有必要。
午觉只需在午时（１１点～１３点）休息３０分钟即可，因为这时是“合阳”时间。阳气盛，工作效率是最好的。
卧向：所谓卧向是指睡眠时头足的方向位置，睡眠的方向与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生等理论，对寝卧方向提出过几种不同的主张，一种主张认为“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”，也就是说春夏属阳，头宜朝东卧，秋冬属阴，头宜朝西卧，以合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则；一些养生家主张一年四季头都应横东向而卧，不因四时变更，头为诸阳之会，人体之最上方，气血升发所向。而东方震位主春，能够升发万物之气，故头向东卧，可保证头脑清楚。避免北首而卧，古代养生家在这一点上基本一致，因为北方属水，阴中之阴位主冬主寒，恐北首而卧阴寒乏气直伤人体元阳，损害元神之府。临床调查发现头北足南而卧的老人，其脑血栓发病率较其他卧向高。国外资料表明头北足南而卧，易诱发心肌梗塞，这种现象可能与地磁有关。
（三）睡姿
一般而言，在整个睡眠过程中应该不断变化卧姿，枕高以稍低于肩到同侧颈部距离为宜，过高影响肝脉疏泄，还会诱发打鼾和落枕，过低则影响肺气宣降，还会使头部充血，易造成眼睑和颜面浮肿。对于女性来说，侧卧较仰卧和俯卧好。俯卧可使颜面皮肤血液循环受影响，致皱纹增加；仰卧对妇女盆腔血液循环不利，易致各种月经病。孕妇宜左侧卧，尤其是进入中期妊娠的人，此时大约有８０％孕妇子宫旋倾斜，右侧卧会压迫腹部下腔静脉，影响血液回流，不利胎儿发育和分娩。仰卧时增大的子宫可直接压迫腹主动脉，使子宫供血量骤然减少，严重影响胎儿发育和脑功能。因此说左侧卧最有利胎儿生长，可大大减少妊娠并发症。对婴幼儿来说，俯卧是最不卫生的卧姿。婴儿自主力差，不能主动翻身，加之颅骨易受压变形，俯卧时间一长会造成面部五官畸形。长期一侧卧或仰卧也易使头颅发育不对称，因而婴幼儿睡眠时应在大人的帮助下经常地变换体位，每隔１～２小时翻一次身。
六、饮食养生
中国有句古话：“祸从口出，病从口入。”食、眠、性是人生三大本
能，而饮食又是重中之重。
随着人们生活水平的不断提高，人们的膳食结构已开始从“温饱型”向“营养型”、“长寿型”方向转化，但面对铺天盖地的营养品、补品广告，人们常常又无所适从。其实答案只有一个，那就是回归自然。在自然界中，有许多食物本身也是一味药物，同样能起到医疗保健、防病治病的功能。如萝卜是人们极为熟悉而喜爱的蔬菜，其品种繁多，味道甘美，既可生吃，又可熟食。而萝卜又具有理气、止咳、消炎，化痰、清热除燥、生津润喉、利便利尿等药用功能。大蒜也是一味常用菜食，其既具有杀菌作用，又具有健脑强心的保健作用。红枣是百姓喜食的一种果品，它含有多种维生素，其维生素Ｃ的含量是柑橘的７～１０倍，是苹果的７５倍，而其又有补脾和胃、益气生津，调营卫、解药毒等药用功能。近来又有“黑色食品”、“绿色食品”、“硬暴食品”风靡社会，带来了一次前所未有的“饮食革命”。但在选择时，应根据个人的体质和身体状况，合理补充人们的营养成分，以达到养生保健的目的。生命，对于每个人只有一次，爱惜爱护生命是自己的神圣职责。长期营养不良，病恹恹的，是在用自己的生命开玩笑；而暴饮暴食，挥霍无度，也是在折磨自己的生命，到头来，只会衰老得更快、更早。
（一）饮食与五行
五味与五行、人体的五脏及自然界气化密切相关。所以五味要以相生为宜，相克为忌。这就是食品配伍的宜忌原则。
大自然中植物、矿物、动物和人都是一个整体，都相通应，其间的调和就靠气味。味就是指五味。五味调和，五脏才能协调。
一席宴，一盘菜，同样都应该五行、五味调和，同样要有君臣佐使关系。我国民间有很多菜肴的秘传配方其奥秘就在于符合了《周易》和《黄帝内经》中的五行、五味生克理论。
（二）饮食与节气
常吃活得长的动物活得短，常吃活得短的植物活得长。
食物一要讲究“气”，二要讲究“味”。因为食物和药物都是由气味组成的，而药物、食物的气味只有在令时，即生长成熟符合节气时，才能得天地之精气。
《黄帝内经》中有一句名言叫“司岁备物”，就是说要遵循大自然的阴阳气化采备药物、食物。与节气相顺应就是与天地阴阳气化相顺应，这样的药物、食物得天地之精气，气味醇厚，营养价值高，所以人们应该吃节气菜。孔子名言道：“不时，不食。”不符合节气的菜，不应吃。
按照阴阳气化理论，动植物都有一定的生长周期，只有在一定的生长周期内才能成熟，含的气味才够。违背自然生长规律的菜，也即违背了春生、夏长、秋收、冬藏的寒热消长规律，从而导致食品寒热不调，气味混乱，成为所谓“形似菜”。没有节令的气质，徒有其形而无其质。如夏天的白菜，冬天的西红柿，含激素太多，对人体有害无益。冬天的西红柿，外表虽然红得好看，但质硬而无味；夏天的白菜，外表可以，但味道远不如冬天的。所以还是夏天吃西红柿、黄瓜，冬天吃白菜、萝卜为好。
当然，有的人想调一下胃口，吃点反季节菜，这也未尝不可，但长期吃对身体无益。种反季节菜常用催长素，而催长素过多对人体有害。就像韭菜、芹菜长成树，吃了就不可能好。
一样道理，违反生长规律，用激素催出来的动物，对人体危害更大，更不能吃。如甲鱼，原来几年才长成的，现在几个月就成大鳖。鸡食中加入生长激素，两三个月小鸡就成大鸡了，所下的蛋也是激素蛋。
吃激素菜，小孩易成胖墩、易早熟，男人则易“阴盛阳衰”，因为阳气被阴取代了。这样的食品，您还敢吃吗？
（三）不能偏食
《黄帝内经》强调：“五谷为养，五菜为充，五果为助。”就是指饮食要全面，什么都要吃，营养全面身体才好。有的人从一个极端走到另一个极端，过去由于生活条件限制只能吃杂粮，现在又反过来只吃精米、精面，这样对身体极为不好。
味过于酸：酸味补肝，味过于酸，反而伤肝，引起肝气偏盛，就会克伐脾胃（土克水），导致脾胃消化功能障碍。
味过于咸：咸味补肾，味过于咸，反而伤肾，损坏骨头，还会导致肾气偏盛，就会抑遏心气（水克火），引起气短。
味过于甘：甘味补脾，味过于甘，反而伤脾，引起胃胀不适，还会克伐肾水（土克水），出现面黑。
味过于苦：苦味补心，味过于苦，反而伤心，导致心肺功能障碍（火克金）。
味过于辛：辛味补肺，味过于辛，反而伤肺，出现筋道弛缓不利（金克木），又因为主气，伤气可引起神伤而发生精神衰弱。
所以《黄帝内经》强调要饮食有节，以免伤害五脏。
（四）饮食原则
从人的一生来看，少年时处在生长时期，饮食应以动物蛋白为主。动物为阳，植物为阴，要注意这当中的阴阳平衡。少年儿童以阳长阴消为主，所以要多吃动物蛋白，也就是说要多吃肉。中年时期，人处在生、长、化、收、藏的“化”阶段，此时期人体的阴阳须要维持平衡，所以要保持动、植物蛋白阴阳平衡，从而有利于保持身体生长的稳定而延缓衰老。老年时，阳衰阴盛，应以益阳消阴为主。原则上是以植物蛋白为主，动物蛋白为辅。
补阳补阴的原则因人而异。从个体来看，如果属阳性，则应该补阴；偏阴性，就应补阳。一般而言，男多补阴，女多补阳。因为男为阳，女为阴。
（五）清泻杂物
泻法：经常吃点通便的食品，如萝卜、青菜，可以起到清洗大肠、防癌的作用。
利尿法：用清晨空腹饮水喝茶的办法清利小便，可起到洗刷膀胱这个“人体马桶”，预防膀胱癌的作用。
活血化瘀法：可适当饮酒，以增强血行，排出血管淤积之垃圾。
汗法：喝姜汤或热粥，或吃辣椒，使身体出汗，达到通窍排毒的目的。
总之，每周都应轮流用泻、利、化、汗等法清扫人体的生命垃圾。
（六）饮食误区
误区一：早点嘛，点一下就行了。
早点如吃好，一天精神好。因为早上吃好喝好，就可补足生命的水塔、营养塔。这样气足血足，气血才能上升到高巅之处，大脑才灵活，才能目明耳聪。
误区二：中午饭凑合一下就是了。
恰恰相反，中午饭不能凑合，中午饭既要吃饱，又要吃好。因为中午阳气盛，生气足，五脏功能处在最佳状态，是消化、吸收营养的最好时候。所以要利用这一时机给人体补充营养，从而起到事半功倍的效果。
误区三：晚上要吃饱。
事实上，晚上如吃少，血脂高不了。因为晚上都处在半休息及休息状态，能量耗损少。尤其睡眠时气血运行缓慢，如果吃得太饱，就会形成血液中营养物质浓度增高，造成血液淤积。日子长了，就会引起血管堵塞而后患无穷。但是也要因人而异，如果晚上还要工作、学习就应该吃饱、吃好。
（七）警觉食欲异常
口苦：提示肝热或胆病。
口甜：提示脾热。
口咸：提示肾虚。因肾虚肾液上泛之故。
口酸：是肝气上溢的征兆，多提示肝虚。
口腥：肺热先兆。
突然失味：老年人突然丧失味觉，是脑梗死的先兆。
真脏味：久病卧床的病人或危险病人，久不饮食的，忽然思食，是回光返照的真脏味，应引起警惕。
厌食：胃癌，胰腺癌患者往往有厌食表现。另外，会使人高度消瘦的萎缩性胃炎也常与厌食密切相关。厌食还是尿毒症的信号，也是肝炎等疾病的先兆。此外还应检查、判断是否内分泌紊乱。如甲状腺功能减退、肾上腺皮质功能减退等病，大抵厌食多虚，贪食多火。
食欲亢进：意味着胃中有火，也就是胃热的征兆。其次，食欲亢进还是甲状腺、肾上腺、脑垂体功能亢进等内分泌失调的信号。此外，还应检查是否得了精神病。
喜食异物：除小儿疳症以及成人受了精神打击肝气郁结不舒之外，就应考虑是否为精神病前兆。
七、房事（性）养生
（一）房事养生的意义
房事，即性生活，也有称“房室”、“入房”、“阴阳’、“合阴阳”、“交媾”等。性行为是人类的一种本能，是人类生活的重要内容之一。故有人把性生活、物质生活和精神生活一起列为人类的三大生活。由此可见，它不是一件可以置之不理，弃而不顾的问题。重视房事的保健，也是我国古代养生学的一大特色。但由于古代受封建礼教的约束，特别是儒家思想的长期统治，人们认为性即是伤风败俗，不屑称道。即使有些医家对此也多讳莫如深。因此，在很长一段历史时期内，人类自身的性知识和学说并没有受到正确的对待。有性方面疾患的人，常常羞于启齿，苦于无处就医。医家对性医学有关的理论和实践也研究甚少，致使性医学在传统医学中仍是一个薄弱环节。人类的性行为除了受机体本身的影响外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。大量事实表明，人们十分需要性医学。如何正确认识性生活？怎样过好性生活才有益于身心健康？如何做好优生优育，提高人口素质，促进人类发展？这些问题越来越引起人们的兴趣和关注。房事养生是一门既新颖又古老的医学。说它新颖，是因为它于近三、四十年来才受到国内外医家的重视和研究；说它古老，则是这门学科源远流长，自人类文明诞生之始，就有了房事养生的萌芽。
中国古代对房事养生的研究开始是很早的。马王堆出土的竹简医书，共十四种，其中《养生方》、《合阴阳方》、《十问》、《天下至道谈》等，都涉及到性医学和相应的优生学和养生学领域。这表明早在先秦时期，人们就对性生活进行了研究和探讨。诞生于同一时期的《内经》、《素女经》、《玉房指要》、《玉房秘诀》等，对房事与人体生理、病理关系进行了研讨。后世不少医家，如葛洪、孙思邈等在他们的著作中对房事学说也作了比较深入的研究，提出了许多科学的见解，对后世有所启发。自宋以后，因统治者倡导理学，性学知识渐趋泯灭。明代以后，李时珍、万密斋等医家在一定范围内也做了一些论述。古代医家所论述的“房中术”所包含的合理性知识也是中医养生学的精华之一，主要表现在它具有朴素的唯物主义自然观。《孟子·告子》曰：“食色性也。”《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”一向重视礼义道德的儒家，亦认为房事是生活的一大需要，并以之与饮食并举，是人之本性，孤阴不生，独阳不长，人类种族之生殖繁衍亦从男女阴阳规律而来。《玉房秘诀》中说：“男女相成，犹天地相生，天地得交会之道，故无终竟之限。人失交接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得阴阳之道也。”《玉房指要》说：“黄帝问素女曰：‘今欲长不交接为之奈何芽’素女曰：‘不可，天地有开合，阴阳有施化，人法阴阳，随四时，今欲不交接，神先不宣布，阴阳闭障，何以自补芽……玉茎不动，则辟死其舍。所以常行，以当导引也，能动而不施（泻）者，所谓还精。’”由此可见，房事生活本乎自然之道，避免损伤，需得其术，这是弊生延寿不可缺少的内容，是健康长寿的基础。如果违背这个自然规律，就会给人体健康带来危害。
《素女经》说：“素女曰：‘阴阳不交，则生痛瘀之疾，故幽、闲（指阉人、闲人）、怨（同怨即怨女）、旷（旷夫）多病而不寿。’”《千金要方》说：“男不可无女，女不可无男，无女则意动则神劳，神劳则损寿，若念真正无可思者，则大佳长生也，然而万无一失，强抑闲之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。”《抱朴子》中也说：“阴阳不交，伤也。”清代医家徐灵胎也认为：“故精之为物，欲动则生，不动则不生，故自然不动者有益，强制者有害，过用衰竭，任其自然而无勉强，则自然之法也。”这些观点都反对禁欲。认为男女依存，正常的房事生活是人类天性之需，是生理和生活情趣上不可缺少的。如果人为的抑制这种功能，会带来许多疾病。茕茕独处或痴男怨女也往往多病而不寿。这种观点与现代医学及心理学的研究是一致的。正常的性生活可以协调体内的各种生理机能，促进性激素的正常分泌，而且是健康的心理需要。实际上，“独身”不符合生理学规律，而且也没有这个必要。据现代医学调查发现，终身未嫁、离婚、孀居者乳癌发病率比一般人高，这也说明正常适度、规律协调的性生活对乳癌的预防也是有积极意义的。据国外资料报道，结婚的人比独身的人平均寿命要长。他们研究发现：保持性行为超过６０岁的人，能增寿８～１０年，尽管激素量与性欲一般在６０～８０岁之间下降，但在８０岁后可以明显回升，到了90岁男女的激素量及性欲平均可恢复到５０来岁的水平。国内有的研究人员在１９７８年对广西巴马县的长寿老人调查结果表明，９０岁以上的老年人中，夫妻同居２０年以上者占６８％，同居５０年以上的占４１％，同居６０年以上的占２６％。这说明和谐、稳定的夫妻生活是长寿的重要因素之一。纵观国内外的长寿老人，终生独身者并不多，有不少百岁以上的老寿星，夫妇共度晚年。
（二）节制房事
从医学观点讲，独身或禁欲不利于健康长寿，适当的房事生活虽是天性之需，但恣情纵欲又有损于机体健康。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之才，可以养生；不能用之者，立可尸矣。”也就是说，房中之事既不可绝，也不能太过。古人认为，房事宜“节”、“少”、“和”。《抱朴子·释》说：“人食不可都绝阴阳，不交则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。任情肆意，又损年命，难有得其节宣之和，可以不损。”《养性延命·教诫篇）也说：“壮而声色有节者，强而寿。”为什么节欲可有利于健康长寿呢?
１．节欲保精长寿
养生学认为，精、气、神是构成人体的基本物质，是维持人体生命活动的物质基础。保精是强身的重要环节。《素问·金匮真言论》指出：“夫精者，身之本也。”《灵枢·本神篇》指出：“生之来，谓之精。”肾精的盛衰与肾气的盛衰决定人一生的盛衰，也就是与人的健康和长寿息息相关。《类经·卷一》指出：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”此段论述阐明了精、气、神三者的关系，精是气之根，气乃精所化生，精衰则气亦虚。有气则生，无气则死，精又是神之源，有精才有神，神充则身强，神衰则身弱。精、气，神三者反映了生命活动的状况，而肾精是根本，处于主宰地位。
养生者必须节欲，节欲可以保精，而且能养神，精神旺盛，故有益于健康长寿。根据近代对国内外一些民间的长寿老人所做的调查资料来看，凡长寿者，大多对性生活都有严格的节制，这充分说明了节欲对于健康和长寿的意义。
２．节欲有利于优生
随着社会文明和科学的发展，各国开始严格控制人口自然增长率，提高人口质量。优生优育已不是个人家庭小事，而是关系到人类健康，民族兴旺和国家建设的大事。概括说来，就是不要近亲结婚，性生活要到性成熟的年龄才能进行，性行为不能过分频繁，否则对后代的健康和寿命都有影响，甚至造成发育不全，先天畸形和疾病等严重后果。对于不孕症，孙思邈认为：“凡人无子当为夫妻俱有五劳七伤虚羸百病所致，故有绝嗣之患。”因此，他提出：“胎产之道，始求于子，求子之法，男子贵在清心寡欲以养其精，女子应平心定志以养其
血。”这说明房劳过度，男子肾精不充，女子阴血不足是造成不孕症的主要原因之一，即使受孕也不利子女的身心健康。所以，受孕之前必须禁欲一段时间，以使丈夫养精，女子养血，双方身心得到调节。明代著名医家万全指出：“男子以精为主，女子以血为主，阳精益泻而不竭，阴血时下而不愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结合面生育滋矣。”为了后代和整个人类的健康发展，应当学习和掌握有关性科学的知识，不应采取对人类有害的狭隘的自私行为。
３．纵欲促早衰、短寿
中医强调纵欲而性机能早衰是寿夭的征象。常言道：“纵欲催人老，房劳促短命。”这并非危言耸听，而是寓有科学道理的。精为身之本，纵欲可竭其精，则根受损，令人未老先衰，甚或夭折。《素问·上古天真论》指出：“以欲竭其精，以耗散其真……故半百丽衰也。”《素问·阴阳应象大论》又提示：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也……年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰……知之者强，不知则老。”唐代孙思邈说：“恣意情欲，则命同朝霞也。”又说：“带少则病，精尽则死。”实践证明，精失过多，可以引起早衰，常出现牙齿松动、视力减退、耳鸣耳聋，小便失禁、脊柱僵直、鬓发早白等症状，甚至可致人于死命。现代研究认为，性生活过度会导致内分泌失调，免疫防御功能减退，对各种疾病抵抗力减弱，致使代谢功能反常，易引起各种疾病，肿瘤发病率增高。所以，古人说：“淫声美色，破骨之斧锯也。”在封建社会里，皇帝设有三宫六院七十二妃，贵族大臣也妻妾成群，生活放荡糜烂。虽然他们每天山珍海味，美酒佳肴，但到头来多是恶疾缠身，过早夭亡。据历史文献记载，凡不知保养的皇帝大多短寿，而注意清心寡欲、修身养性的皇帝都能健康长寿。其中乾隆皇帝活了８９岁，是几千年来皇帝中的长寿冠军，他也自称是“古稀天子”，这与他“远房帏，习武备”的生活习惯是有密切关系的。
长期频繁的性生活是不符合正常的生理与心理需要的，往往是一种病理状态，不是精神意识上的病态，就是对性理知识的偏执。过多的性生活常使人精神萎靡，意志衰退，工作消极，轻则出现神经衰弱；重则会引起多种疾病。有些人不懂性的生理知识，盲目追求所谓“性的解放”，放纵性生活，甚至性生活紊乱，这都是极为有害的。因此，从青年起我们就应养成良好的生活习惯。《养生医药笺》说：“人生自幼至老，阳壮精固，呈尪赢而享寿考，若终日耗其精髓，呈盛壮亦必致夭折。”尤其是中老年人更应节制房劳。因为本来中老年人肾精就亏少了，再“纵欲贪欢”，肾精耗竭，则会促其衰亡。因此，养生学主张节欲保精，保得一分精液，多延一分寿命。
现代科学研究认为，精液中含有大量的前列腺素、蛋白质、锌等重要物质。前列腺素存在于人体许多重要器官和组织中，如脑、胸腺、骨髓、肾、肺、虹膜（眼球血管膜）、胃、肠、神经等。它能帮助控制炎症、血压、血凝块、平滑肌的活动以及神经脉冲传递这样一些功能，对心血管系统、呼吸系统、神经系统以及消化系统的机能等有着广泛的影响。前列腺素不足，就会促成上述器官系统发生病理变化而加速衰老。精液中还含有大量的锌，含量高达０．２％，锌是构成人体多种蛋白质所必需的，而蛋白质则是构成人体组织的重要成分。因此过频的性生活会大量丢失与性命有关的元素。另外，精子和性激素是睾丸产生的，过频的失精，可使脑垂体前叶功能降低，同时加重睾丸的负担，并可因“反馈作用”抑制脑垂体前叶的分泌，导致皋丸萎缩，睾丸萎缩会加速衰老的进程。有人做过动物实验，摘除动物的睾丸或肾上腺，动物便会很快老化，这说明中医的纵欲促早衰的说法是有科学根据的。
（三）房事方法
节制房事应当从年轻时就开始做起，直至老年，始终如一。历代医家和养
生家都有不少论述并提出许多具体方法，概括起来，主要有以下三个方面：
１．行房有度
所谓度，就是适度。即不能恣其情欲，漫无节制。古代养生家提倡在性生活中宜尽量做到遵法度而不放纵。从马王堆出土的竹简《十问》中，有有关房事如何影响人的寿命的记载，其中说：“虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生。长生之瞀，慎用玉闭，玉闭时辟，神明来积，积必见章，玉闭坚精，必使玉泉毋顷，则百疾弗婴，故能长生。接阴之道，必心塞葆，形气相葆。”这段古文的主要意思是：夫妇间的性生活如能遵守一定的法度，做到心安不放纵，形气相和谐，就能保形保精。这样，就可使体虚的人逐渐充盈，体壮的人更加健实，年老的人也可因而长寿。长寿者性交时多能做到闭经不泄，精血不耗散，从而能使体力旺盛，百病不生，故能长寿。由于年龄不同，精力和性的要求有差异，因此不能超脱年龄和实际精力而恣意行事，否则就易戕伐身体，折人寿命。孙思邈还指出：“人年四十以下，多有放纵”，若不加节制，“倍力行房，不过半年，精髓枯竭，唯向死近，少年极需慎之”、“凡养生，在于爱精……所患人少年时不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道，便以晚矣，病难养也。”而在“四十以上，即顿觉气力一时衰退，衰而即至，众病蜂起，久而不治，遂至不救”，故宜“谨慎从事，犹得延年益寿。”
多数医家认为，青壮年每周１～２次正常适度的房事不会影响身体健康，可以达到性的愉快和满足。性生活毕竟要消耗一定精力和时间，过多沉湎于性生活之中必定对健康和工作、学习带来影响，故对青年人来说性生活要有节制，决不可放纵。对于老年人来讲，古人多主张断欲。对此不可看得很绝对，应视其身体强弱而定，以少为佳，保持适度。衡量房事是否过度以行房的第二天早晨是否精神饱满，身心愉快为客观标准。
２．合房有术
从医学和养生角度来讲，夫妻合房要讲究适当的方法。这方面过去一直被视为禁区，搞得神秘莫测，稍作议论便被视为淫乱。其实，夫妻间行房事，顺应自然，合乎法规，只要讲究科学的方法，便既能使双方得到性的满足，增进感情，又有助于彼此身心健康，延年益寿。
３．晚婚少育
“男大当婚，女大当嫁”，这是人之常情、古之常理。但男女青年究竟多大年龄才适合婚嫁？元朝王硅在《泰定养生主论》中指出：“古法以男三十而婚，女二十而嫁。又当现其血色强弱而抑扬之，察其禀性淳漓而权变之，则无旷夫怨女过时之瘵也。”换言之，除符合婚龄外，还要观其是否适宜结婚，有无妨碍婚育之疾病，然后再做决定。为什么要实行晚婚呢芽《寿世保元》指出：“男子破阳太早，则伤其精气，女子破阴太早，则伤其血脉。”《妇人大全良方·褚尚书求男论》指出：“合男女必当其年，男虽十六而精通，三十而娶，女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳充实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮，强寿。”唐代孙思邈在《千金方》中说：“孕育太早或‘童孺擅气’，生子愚痴或短寿。”万全《养生四要·卷一》中指出：“少之时，气方盛而易溢，当此血气盛，加以少艾之慕，欲动情胜，入接无度，譬如园中之花，早发必先痿也，况禀受怯弱者乎！”因为胎儿的孕育全赖以母体的真气和精血的滋养，早婚早育不仅会耗损男女本身的精血，危害健康，而且生育的子女体质和智力皆差，甚至可能早夭。
上述这些观点与现代医学的观点基本上是一致的。现代医学认为早育者（二十岁以前生育），由于身体尚未发育成熟，会影响自身及胎儿的生长发育；高龄生育者（三十五岁以上生育），由于卵子有些已经老化或异常，后代智力有缺陷、畸形等发病率就有所上升。生育过多，常会招致各种妇女病，影响母体健康，胎儿多先天不足。所以女子不宜年过三十五，男子不宜过四十再生育。从生理学观点来看，古人的认识和我们现在提倡的男二十五，女二十三岁左右结婚和只生一个子女的观点的精神实质是一致的。由此可见，祖国医学早已充分认识到既不可早婚多育，又不应过晚生育的辩证关系。晚婚少育，既是保证身体健康，延年益寿的有效措施，又是优生优育的有力保证。积极实行这一措施，不仅是夫妻个人的私事，更是与家庭、民族、国家的命运和前途息息相关的大事。我国的房中术从治神（控制精神活动）的角度出发，与导引术相结合研究，构成了我国房中养生研究的特色。历代房中术家大多是精通导引的道家和方士。这些道家人物一般都从事练气和导引等人体科学研究方面的实践，其深知调神（控制精神活动）是和谐性生活与导引术的共同原则，所以他们天才地将房中术纳入导引研究的轨道，使之具有明显的调神色彩。这也是我国房中术与西方性医学之间的明显区别。
八、休闲养生
古人的日常养生活动中往往包括一些高雅清幽的娱乐活动，比如抚琴、对弈、挥毫、丹青等等。这些活动对于调理精神、疏通气血、强身健体、益寿延年也有着重要的作用。
人们每天除工作八小时，睡眠八小时之外，余下的八小时时间我们习惯将其称为自由时间、业余时间或是闲暇时间、休逸时间。休者，休息、美善之意；逸者，安闲、高雅之谓。
所谓休闲养生，即情趣高雅的娱乐养生。是指在闲暇、业余时间里，通过各种动、静结合的娱乐活动方式，以畅娱神情、活动关节、舒筋活血，从而积极休息，丰富生活，并在轻松愉快的环境中获取精神营养，达到养神健形、益身延年的目的。
休闲养生活动，一般多指琴棋书画、花木鸟鱼、旅游漫步、消遣读书等活动。其中，睡眠、躺卧等休息属相对安静的自然状态，旅游、跳舞等活动四肢的体育类休闲属活动性休息，还有玩花观鸟等属松弛性休息活动。通过各类有益的娱乐活动，人们怡养心志，舒畅神明，锻炼身体。不仅丰富了生活，增加生活情趣，又使人们更加热爱自然，热爱艺术，热爱生活。人们可以不拘时间与空间的限制，尽情享受自然世界的美妙。
我国历代养生家都非常重视和提倡培养健康有趣的兴趣爱好，并认为恬静舒适的环境、健康愉快的活动有益于身体健康。
（一）音乐养生
据调查表明，最有利于人体健康的职业是乐队指挥。当他们指挥乐队演出时，便沉浸、陶醉在音乐旋律中，而手臂的动作又能将其内心丰富的感受和联想及时表达和宣泄，这种音乐引起的心理、物理双重作用使得指挥家健康长寿。
音乐，以其艺术形象和强烈的艺术感染力，表达人们的情感，反映社会现实生活。它不仅可以供人欣赏，还可以促进人的健康，所以有人把音乐形容为人们生活中不可缺少的“特殊营养品”。早在我国奴隶制时代，音乐艺术就曾为祭祀及各种礼仪服务，并作为宫廷中帝王将相们的娱乐工具供其欣赏享乐。
我国古代即有五音疗疾之说。古人认为“宫音悠扬谐和，助脾健运，旺盛食欲；商音铿锵肃劲，善制躁怒，使人安宁；角音条畅平和，善消忧郁，助人入眠；征音抑扬咏越，通调血脉，抖擞精神；羽音柔和透彻，发人遐思，启迪心灵。”这种关于五音的作用的说法与古希腊人所提出的Ｅ调安定，Ｄ调热烈，Ｃ调和谐，Ｇ调烦躁，Ｆ调淫荡，Ｂ调哀怨，Ａ调高扬颇有相似之处。
１．现代医学对音乐的研究
科学研究表明，音乐的活动中枢在大脑皮层右侧颞叶。轻松、欢快的音乐能促使人体分泌一些有益于健康的激素、酶、乙酰胆碱等活性物质，从而调节血流量和兴奋神经细胞。音乐还可以改善人的神经系统、心血管系统、内分泌系统和消化系统的功能。
人体有种种周期性节律，如心跳、呼吸、胃肠蠕动等。正常的生物节律都有稳定的周期，各种生物节律之间构成同步的或协调的关系。人体这些生物节律时刻保持着与大自然的昼夜、年月、四季、温度、湿度、气压、磁场等节律处于同步之中，且相互协调，这是维持人体健康的条件之一。丧失或者破坏这种相互关系，人就会生病。而音乐之旋律、节奏正可以在起伏跌宕、快慢变化之中调节人体中的生物节律，因此音乐作为健康疗疾的手段其作用是毋庸置疑的。
２．音乐与人们的密切关系
人们在欣赏优美的音乐后无疑会获得一种精神美感。它能使你摆脱精神困扰，净化灵魂，陶冶情操，振奋精神，从而使人感受到自由的欢乐，爱情的温馨，青春的活力和生活的美好。人类生活不能没有音乐，失去了它，人们就失去了很多表达和交流感情的方法，也就失去了很多乐趣。
音乐对人们情绪的影响是显而易见的。雄壮豪放的进行曲可以使人志增力勇，催人进取；旋律轻松的情歌听后使人回味，令人陶醉在一种幸福和爱之中。古典音乐还可以使人产生自我尊重的感觉，好像自己也古朴高雅起来。老年人听听韵味十足的京剧，自得其乐。青年人在迪斯科舞曲中则能强烈地感受到一种奋发向上的精神。
３．在日常生活中，音乐也发挥着其意想不到的有益作用
（１）音乐用于开发儿童智能语言，是促进儿童智能发展的一个直接工具。音乐是极富感染力、说服力色彩的语言，更易被儿童接受。同时，它还能作为一种精神养料陶冶儿童情趣，促进儿童大脑发育。
（２）音乐对胚胎、孕妇的影响。在胎儿胚胎发育阶段给孕妇听听音乐，不仅可以使胎儿大脑发育良好，同时可以减少孕妇怀孕期间的诸多不适感，还可有助于其顺利分娩，减少疼痛。
（３）通过音乐可预测胎儿性格。英国心理学家克利福德·奥尔兹做过这样一次试验：一边将耳机放在一个孕妇的肚子上放音乐给胎儿听，一边观察胎儿的心跳，最后发现每次把耳机放在母亲肚子上放音乐时，胎儿的心跳就会有变化，而把耳机放在母亲耳朵上却对胎儿心跳快慢没有影响。这位专家还注意到，不同的音乐会使胎儿产生不同的心跳频率，而相同的音乐也会使不同的胎儿产生不同的心跳频率。一次，当他给一对双胞胎儿听相同的音乐后发现一个胎儿心跳加快了，而另一个却减慢了，于是他宣布这对孪生子中一个性格外向，而另一个性格内向。两年后，孪生子的母亲印证了奥尔兹的话。
（４）听古典音乐可增加乳汁分泌。日本曾经把１２０位哺乳妇女分成两组进行试验，结果表明，听爵士音乐和流行音乐一组的妇女，乳汁分泌减少了２０～５０％；用扬声器听欧洲古典音乐一组的妇女，乳汁分泌增加了２０％；戴耳机听欧洲古典音乐的一组，乳汁分泌增加了１０％。
（５）音乐使老年人焕发青春。老年人如果经常听音乐，尤其是听青少年时代曾经十分喜爱的歌曲和熟悉的旋律，可以唤起其美好的回忆，增加生活乐趣和增强生活信念，从而起到延缓衰老的作用。
（６）音乐可以辅助学习。有人做过实验，人们在奇特的音乐声中会进入过“耳”不忘的境界。这种利用风格奇异的古典乐曲进行充分发挥记忆潜力的闪电式学习法，是一位匈牙利医学博士发明的。
在每分钟６０拍４／４拍古典乐曲的伴奏下，讲授者每八秒钟念出一个外语单词或短语，念的节奏必须准确，与乐曲的进行保持协调，这样学习者就能进入放松状态，头脑保持特殊的机敏。效果好的人一天竟记住了１０００个法语单词。
（７）音乐有助消化。俄国著名的生理学家和心理学家伊凡·巴甫洛夫早期专门研究消化过程，他曾找出一些证据来说明音乐与消化间的关系。他发现：如果音乐能引起愉快的情绪，那么它就会促进消化液的分泌，使食物更容易消化。
（８）音乐可以调节情绪。在情绪低落时，音乐可以起到调节作用。德国钢琴家梅亚贝尔和妻子发生了口角，争吵完，他冷静思索后，觉得实在没有意思，然而又难于立即道歉，便走到钢琴旁弹起肖邦的《小夜曲》，聚集在胸中的感情随着优美的旋律奔涌而出。妻子听到琴声，静听一会儿后，突然抱住丈夫热烈亲吻，音乐使两人的矛盾得到化解。
（二）弈棋与养生
下棋，不仅是紧张激烈的智力竞赛，更是有利身心、延年益寿的娱乐活动。正所谓“善弈者长寿。”古今棋手长寿者不乏其人。明末的高兰泉，清末的秋航，都高寿９０岁以上。近代象棋名手林奕仙，去世时９３岁。百岁棋王谢侠逊，为我国象棋事业的发展作出了很大贡献，至今仍然健在。
１．下棋养身怡性
工作之余，尤其是老年人，往往需要安心静养。而下棋则能使人全神贯注，心平气和，杂气全消，谋定而动，谈笑之间决出胜负。能起到气功练习中的调息、吐纳等作用，从而有益于培养良好的性情，益于健康。
２．下棋锻炼思维
下棋是一种有趣味有意义的脑力活动。棋盘之上，虽然只有寥寥数子，但却韵味无穷，只有反复思索才能得之。两军对垒，是智力的角逐；行兵布阵，是思维的较量。经常下棋，能锻炼思维，保持智力，防止脑细胞衰退。
３．下棋使人增进往来，身心舒畅
人们之间需要交往和交流。闲时与棋友相约下上几局，也是一种有益的社交活动，能够增进友谊，加强往来，使人身心舒畅。
（三）书画与养生
自古以来，书画家大多长寿。正因为他们与书画结下了不解之缘，才得以保持良好的精神状态，才能有健康的身体。
《老老恒言·消遣》篇说：“笔墨挥洒，最是乐事，法书名画，古人手迹所存，即古人精神所寄，窗明几净，展玩一过……谛审其佳妙，到心领神会处，尽有默然自得之趣味在。”
人的精神状态与心理活动有着直接的关系。一个人经常发怒、生气会导致内分泌失调；长期从事紧张繁忙的工作而得不到适当休息的人，神经系统和心血管系统难免要出毛病；长时间的心情抑郁不舒，会损伤肝脾。而书画家们在“砚田笔垄”中则避免了这些不良刺激的干扰，他们“心地平和”地处世，所以得以长寿。
１．书画对人的生理影响
人的手是非常奇特的，它与大脑密切相关。手的一切精微活动都受大脑的控制和指挥，故有人将手称作“脑的外化”。汉代哲学家扬雄说过：“书为心画。”就是说，书画作品是人的内心意识和力量的一种体现。
从人的生理活动方面看，习书作画均要有正确的姿势。必须头部端正，两肩平齐，胸张背直，两脚平放，这样才能提全身之力。写字作画必须集中精神，宠辱皆忘，心正气和，灵活自若地运用手、腕、肘、臂，调动全身的气和力。这样才能很自然地通融全身血气，使体内各部分机能得到调和而不是生硬的调整，使大脑神经兴奋和抑制得到平衡，促进血液循环和新陈代谢。作画习书的正确姿势达到了与气功疗法所要求的动作要求，它能使人的全身肌肉保持舒适状态，柔中有刚，软中有紧，暗中使劲。
２．书画使人心理健康
习书作画能够摄心养生，使人精力充沛。唐代大书法家欧阳询曾认为“莹神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。”作画习书必须用意念控制手中之笔，
“用心不杂，乃是入神要路”。绝虑凝神，便能以“静”制“动”。这样能够改善大脑
皮质和植物神经功能，同时对促进大脑思维的敏锐和沉着也很有益。写书作画，持之以恒，能使人情绪得以调整，调节了人的精神活动，从而也就达到了消除疲劳和七情劳损的目的。不仅使人培养了审美趣味和审美理想，同时又能得到艺术享受，陶冶性情，静心养性。
宣纸之上，浓淡深浅，相辅相成。湖光山色引人入胜，翎毛花卉多态多姿，人物表情栩栩如生，随着想象———笔墨———形象韵味的全过程，人们往往能达到“忘我”的境界。随着人民生活水平和文化水平的提高，很多家庭都喜欢挂上一两幅好字画点缀室内，这样不仅美化居室环境，而且也增加了生活情趣，经常观赏还能不断从中悟出自然的魅力。
总之，琴棋书画，寓生命的意义于乐趣之中，寓生命的乐趣于智慧之中，寓生命的智慧于感悟之中，寓生命的感悟于操习之中，而不是征服和占有。琴棋书画在民间与宫廷没有区别，不似西方古代的角斗场、早期的钢琴、现代的高尔夫等只属于王公贵族。所以说琴棋书画是中华民族的文化亮点，而不是上流社会的标志。传统艺术是充满乐趣的艺术，同时也是养生的艺术，这也是琴棋书画经久不衰的缘故吧。
九、旅游与养生
我国古代的很多文学家，如徐霞客、王羲之、白居易、苏轼等都喜欢旅游，历代养生家也都主张人们去接近大自然。山上的清风，山间的红日，是大自然对人们的恩赐，是取之不尽、用之不竭的宝藏。利用大自然的景物为人的养生长寿服务，就是旅游的目的。
《寿亲养老新书·古今嘉言》中载有：“从容步山径，抚松竹，与麋犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。”高濂《遵生八笺起居安乐笺》亦有：“时值春阳，柔风和景，芳树鸣禽，邀朋郊外，踏青载酒，湖头泛棹。问柳寻花，听鸟鸣于茂林，看山弄水。”可见古人对旅游兴趣极高。
郊外旅游是一种有益于身心的综合运动，能够运动身体，流通气血，欣赏自然美景，调剂精神，呼吸新鲜空气，清醒头脑，沐浴阳光，增进健康。新鲜空气主要是指空气中的负氧离子含量多。研究表明，负氧离子含量小于２５个／米 ３，人就会头痛、恶心、晕眩、疲劳；而大于１万个／米 ３，人就会因代谢活跃而心情舒畅、精力充沛、睡眠良好、食欲增加；若大于１０万个以上／米 ３，就可用来治病、健身、增寿。当人们投身于大自然，深山密林、江河湖海、溪泉潭瀑、田园花草将会使人耳目一新，从而陶冶性情，有益健康。
（一）旅游注意事项
旅游者的身份、年龄不同，情感需求也不同，兴奋和抑制之处也就不同。因此，旅游要因人、因时、因地制宜。
临水使人开朗，游山使人幽静。年龄大的泛舟水中，怡然自得；年纪轻的攀山登岩，砺炼意志。
春、夏、秋、冬四个季节，顺应了人体生、长、化、收、藏的阴阳气化规律。季节不同，旅游目的和方法有所差异。
１．春季旅游
春季柔风和畅，天地气清，万物以荣，春芽初萌，自然生发之气始生，人们经过寒冬收敛之季，此时应顺应自然之生机。春季踏青便是一项有益活动。
２．夏季旅游
夏季绿树成荫，此时天气炎热，暑热之气易伤人之阴液，故应在晨时或晚间太阳落山之时泛舟湖上，观赏荷花，从而使人顿感凉爽。
３．秋季旅游
秋高气爽是旅游的最佳时机。无论是登山还是戏水，都让人感到其乐无穷。
４．冬季旅游
冬季一般不远足。踏雪赏梅，观冰山玉树，看满天飞絮，自有其特殊乐趣。
（二）旅游以步行为主
步行是增进健康，减轻过重的体重，延长寿命的一项良好运动。登山远足，应以云林小道或石阶扶梯或燕飞鸟鸣的山陵为目标。不计速度，只求消遣，缓步而上，时辍时行。如能登上山顶“一览众山小”，真是快人心胸。
（三）应努力提高文化和鉴赏水平
山不在高，贵有层次；水不在深，妙于曲折；峰岭之胜，在于深秀。提高心理学素养，是旅游者尽兴游览、陶冶性情的重要环节。要使旅游有修身养性的妙用，不断提高旅游者的文化和鉴赏水平是至关重要的，否则心理上的某些要求就得不到满足。苏州的怡园为什么称“怡园”芽原来主人是取自《诗经》上的一句话“兄弟怡怡”。他造这花园，是要子孙和睦相处。清代乾隆的御花园大都是小房间布置，原因是乾隆晚年极喜欢独居斗室看书写字。游风景名胜，从某种角度说，是在看一部实在的历史。鉴赏水平提高了，就能深谙风景名胜的内在美。
旅游与人的气质也有关系。多血质者应去名山大川，直抒胸臆；胆汁质者则游亭台楼榭，静静心境；抑郁质和黏液质者则应以观今古奇观和起落较大的险景胜地为上，改变抑郁多愁之心境。
（四）２１世纪的新潮流———旅游
１９８５年，全世界约有４２亿人次参加旅游，其中，在各国国内旅游的人达３８．８亿人次，国际旅游者达３．２亿人次。西方人有句俗话：“世界真小！”也许，这就是他们在游历了大千世界之后，对旅行感受的最精妙的总结。
十、花鸟鱼虫与养生
在种植花木以及游览观赏之中，人们既可以运动筋骨气血，又能调剂精神，赏心悦目，怡情悦性。
《老老恒言·消遣》有云：“院中植花木数十本，不求名种异卉，四时不绝便佳……玩其生意，伺其开落，悦目赏心，无过于是。”自古以来，鲜花以其颜色、馨香、风采及风格，赢得了人们的喜爱。它不仅能美化环境，净化空气，有益于人们的身心健康，而且还是人类生活中不可缺少的物质资源。
（一）园林环境
日本科学家研究证明，每日到园林或绿色地带活动可使人耐力增加１５％，使消除疲劳的时间缩短８０％。在树林和花园中，人的皮肤温度可降低１～２摄氏度，脉搏每分钟可减少４～８次，呼吸慢而均匀，血流减慢，紧张的神经可以松弛下来，嗅觉、听觉和思维活动的灵敏性得到增强。
（二）花香
１．花粉的魅力
花香，使人赏心怡情，有祛病健身的功能，是人们无形的“保健医生”。近年来国外出现的“花香疗法”、国内出现的“香枕疗法”，都收到了很好的效果。花粉食品和花粉药品正在风靡全球，被认为是“完全食品”，是最高级的延年益寿滋补品。
花粉对于人的长寿作用古时就有记载。晋代医家葛洪在《抱朴子》中记述了这样一件趣事：“南阳郦山中有甘谷，水所以甘者，因谷上左右皆尘甘菊，菊花堕入其中，历史弥久，故水味为变，谷中居民，食者无不长寿。太尉刘宽，太傅袁隗，患风痹及眩昏等病，后饮甘谷水皆愈。”清代西太后那拉氏，常以“耐冬露花”洗澡，人到老年仍“嫩质凝无骨，柔肌信有香。”而“耐冬露花”就是用黄酒浸泡花粉制作而成。
现代研究表明，花粉蛋白质含量很高，并且以游离氨基酸的形式存在，易于吸收。花粉还含有大量的糖、脂肪、无机盐和维生素，营养价值高于牛奶和鸡蛋数倍。７０年代，国际上掀起了一股“花粉热”，用于营养、美容、防痨、保健、抗衰老、抗疲劳。所以，花粉被誉为是“来自大自然的保健使者”。
２．花香疗法
鲜花不仅以它的各种颜色令人赏心悦目，更主要的是，在花的香味中，含有一种既能净化空气，又能杀菌灭毒的物质———芳香油。而各种不同的花朵又能产生出各种不同质的芳香油。当芳香油的气味和人的鼻腔内的嗅觉细胞相接触时，立即通过嗅觉神经传递到大脑皮层，使人产生“沁人心脾”之感，即通过感官调和血脉，气顺意畅，便自然调节了人的各种生理机能。据研究，萝卜花、南瓜花、百合花的香味治疗糖尿病很有效。天竺花能镇静神经，促进睡眠，是治疗神经衰弱和健脑的好花草，豆蔻花的香味可治胃病，苏合花对冠心病和
高血压有很好的疗效。
我们需要鲜花，就像需要音乐、诗歌、绘画一样重要。比利时著名作家福捷林可曾深刻地指出：“人类怎么可能离开鲜花呢？”
（三）垂钓的乐趣
钓鱼是我国一项古老的文化传统。钓鱼不仅在于获鱼，更在于怡养性情，
增益身心，过去许多文人名士把“烟波垂钓”视为文雅活动。
１．锻炼身体
钓鱼者往往要搭乘汽车或骑自行车前往目的地，有的还徒步前往，这本身就是一种有益于健康的体育锻炼。
２．垂钓的环境
钓鱼产生的魅力在于垂钓的水域都处于群山环抱、林木茂密地带，这种环境中，“空气维生素”（负氧离子）比较多，“湖边一站病邪除，养心养性胜药补”。明代李时珍也曾认为垂钓可以治疗“心脾燥热”。
３．垂钓的意境
垂钓时，钓者要有好的意境。“湖水滢滢波微微，柳阴下面一竿耍，钓翁注目视浮标，未知斜阳已映背。”这就是好的意境所在。意和形是同一体的两个方面，但意更为重要，没有好的意境，垂钓时思这想那，必然神不守舍，有鱼也难钓到。垂钓是为使一小部分神经活动，而大部分脑神经得到充分休息，如果垂钓时胡思乱想，反而会增加其他部分脑神经的负担，使其不得很好的休息，垂钓就难以收到对身体有益的效果。
４．意在丹田
垂钓是用脑、手、眼配合，静、意、动相助而成的。垂钓之际眼、脑、神专注于
浮标的动静，不声不响，意在丹田，形静实动，对提高人的视觉和头脑灵敏的反
应能力，都起到了积极作用。同时，垂钓是一种很好的治疗手段，对高血压、神
经衰弱、失眠、消化不良患者都有较好的疗效。
５．耐心和细心
钓鱼是耐心和细心的结合体。“稳坐钓鱼船”的“稳“字，是钓鱼的关键一字，也是耐心和细心的化身。钓鱼可以陶冶情趣，培养稳健机智的性格，而这种性格又往往是一些青年人所缺乏的。所以钓鱼是青年人锻炼性格、克服急躁情绪的有益活动。青年人经常垂钓，可以修身养性，克服急躁轻浮，有助于养成活泼开朗而又稳重含蓄的性格。
在如画的风景中，当你放下钓竿，一边静等鱼儿上钩，一边欣赏大自然的美妙奇异。此刻，你摆脱了城市的喧闹，消除了工作的疲劳，忘掉了烦恼。傍晚，当你收拾渔具准备返程时，望着那桶中浮游着的鱼儿，更会沉浸在心满意足的欢乐之中，何况这鱼儿还将成为你餐桌上的美味呢！
（四）饲养笼鸟
鸟鸣声声，令人心旷神怡。养鸟是一门技术，赏鸟更是一种艺术享受。观其羽毛之艳丽，听其歌喉之声韵，声情兼备，既可陶冶性情，与弈棋、垂钓娱乐相近，又能遣散人们的忧烦情绪，有利于身心健康。
现代研究认为，喂养玩赏动物的人，一般比其他人健康，心情舒畅，寿命也长。美国宾夕法尼亚大学研究动物和社会相互作用的研究中心根据对９２名冠心病患者的调查指出，是否喂养玩赏动物对冠心病病情发展有很大影响。９２名病人中有３９名不养小动物，其中２８人一年后相继死亡，而另外５３名喂养动物的患者一年后则有５０人还活着。