八类证候分别述，其实之间不孤立；
相兼转化与夹杂，更有真假要注意。
八纲的八类证候不是孤立的，而是存在着相兼、夹杂、转化、真假等关系，特别是寒热真假尤其要注意辨别，否则会带来严重的后果。
真寒假热貌似热，发热烦躁索水急；
阴盛格阳浮于外，引火归元莫迟疑。
真寒假热证是内有真寒，外现假热，表现为发热面赤，口渴索饮，但给水又置而不饮，脉洪大而重按反无力，此非真热，乃阴盛于内，格阳于外之假象，切不可发汗退热，否则阳随汗亡而不可救，当引火归元方为正确。
真热假寒阳被郁，非为阳虚失温煦；
里热炽盛邪气实，苔黄脉实可凭据。
真热假寒是内有真热，外现假寒，可见于发热性疾病，表现为里热内盛，反见四肢冰凉，恶寒，但仔细观察，可见舌质红苔黄厚，脉沉实有力，此为邪气太盛，阳气被郁所致，不可用温法，当清泄里热，邪除阳气得以敷布，肢厥自然消散。
至虚盛候假实证，原为气虚无力运；
胀便闭喘难平，舌淡脉弱少精神。
真虚假实真正的原因为虚，但表现出来却是实证，又称“大实有赢状”。例如，脾虚不运，可出现腹胀，但这种腹胀时时自减，不似实胀之持续胀闷不减，观其舌象淡嫩，知为虚证，不可单纯行气消胀，应补脾益气助运化则胀自消。此外，气虚便秘、肺肾虚之咳喘等都属于此类。
大实赢状假虚证，独处藏奸正气损；
补益之剂全无效，攻下实邪病自轻。
真实假虚真正的原因为实，但表现出来却是虚证，又称“至虚有盛候”。如《金匮要略》中所述的女性干“血痨证”，表现为面黄神疲，消瘦不思食的一派虚象，但仔细观察可见舌质紫暗，脉涩而有力，单凭此可以判断此非虚证，补法无效，为瘀血干结在内，消耗正气，阻碍新血再生所致，当活血去瘀，病自除，古又称“独处藏奸”，既某些细小的地方正是问题之所在。