优生优育，是我国现行的“计划生育”的基本国策的核心。本卷所提供的内容，具有强烈的现实意义。我们的祖先历来高度重视这一门学问，积累了至少三千年以上的有关优生优育的思想与经验，形成了一个巨大的宝库，你可以从中汲取很多非常实用的东西。
中国人的一个重要思维方法，是推求根本。养生也要从根本上着手。人的根本就是先天禀赋。为人父母者，岂有不为子女着想之理？只怕这方面的心有余而“识”不足，不知不觉间犯下贻害后代的不可弥补的错误。
在孩子尚未长大，全部或大部分需要父母养护的阶段，做父母的责任重大。怎样才能让孩子身强体健、少病无灾、长命百岁，而不“过爱小儿、反害小儿”？本卷的内容，对你一定有所启发。
至于本卷内容中有些与现代科学知识有出入的或不好理解的，你可以暂时存疑。这有待我们大家深入地去做实事求是的探讨，以进一步理解人体奥秘。
婚育的年龄黄帝问：“人的年岁老了，就不会再生育子女，是精力不足呢，还是天癸之数使他这样？”岐伯回答：“就一般生理过程来讲，女子到了七岁，肾气就充盛，牙齿更换，毛发茁然。到了十四岁，天癸发育成熟，任脉通，太冲脉旺，月经按时而行，所以能够生育。到了二十一岁，肾气平和，智齿长就，身体也发育成熟到极限。到了二十八岁，筋骨坚强，毛发长到了极点，身体十分强壮。到了三十五岁，阳明经脉衰微，面部开始焦枯，头发开始脱落。到了四十二岁，三阳经脉都衰退了，面部枯槁，头发变白。到了四十九岁，任脉空虚，太冲脉衰微，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，再不能生育了。
“男子八岁时，肾气实，头发长长，牙齿更换。到了十六岁，肾气旺，天癸发育成熟，精气充满，会有遗精现象，于是男女交合，因此有子。到了二十四岁，肾气平和，筋骨坚强，智齿生长，身体也长得够高了。到了三十二岁，筋骨粗壮，肌肉充实。到了四十岁，肾气衰退下来，头发开始脱落，牙齿干枯。到了四十八岁，阳明经气衰竭，面色憔悴，发鬓半白。到了五十六岁，肝气衰，筋脉迟，导致手足运动难能自如。到了六十四岁，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，形体精神都感到衰弱，齿发脱落。就人体而言，五脏中肾脏主水，它接受五脏六腑的精华加以贮存。只有脏腑旺盛，肾脏才有精气排泄；现在年岁大了，五脏皆衰，筋骨无力，天癸竭尽，所以发鬓斑白，身体沉重，行步不正，再不能生育子女了。”
黄帝问：“有人已老，还能再生，这是什么道理？”岐伯说：“这是因为他的先天禀赋超常，气血经脉畅通，而肾气充盛。虽然有这种人，但一般情况是男子不超过六十四岁，女子不超过四十九岁，精气都竭尽了。”
黄帝问：“善于养生的人，年纪活到百岁，还能不能生子呢？”岐伯答：“经常注意养生的人，老龄化来得迟一些，年纪纵大，也没有齿落、面焦、发白、身重、行步不正等衰象，所以虽然达到高龄，仍然能够生子。”
  《黄帝内经·素问·上古天真论》
男贵寡欲养精，女贵平心养血古人说男子宜三十以后才娶妻，女子宜二十以后才出嫁，正像褚澄所说的，这是恐怕伤了男精女血之故。所以求子之法，男子贵清心寡欲，以养其精；女子贵平心定意，以养其血。男子形体快乐者其气必充盈，心志快乐者其神必荡漾，若不知安调，则荡漾之神易于飘散；不知保全，则充盈之气易遭亏损。故其精常不足，不能达到满溢就流泄了。这是男子贵在清心寡欲养其精的道理。女子之性往往偏急而难容事物，女子之情往往媚悦而易于动感，难容事物则多怒而气逆，易于动感则多交而液枯；气逆则血不行，血少则面不荣，而月经紊乱。这是女子贵在平心静气养其血的道理。
〔明〕万全：《广嗣纪要·寡欲