吕纯阳房术秘诀
    《吕纯阳房术秘诀》，佚名作。此书内容叉见于洪基的《摄生总要》中。《摄生总要》一书除自著外，尚辑有前人著述，但未标明，更不知其引自何书。《房术秘诀》或即为《摄生总要》所辑入，亦未可知。书中论说采战之术，列举许多男女使用的春方，是古代有关性养生、性技巧、房室气功的典型著作。有些内容可能还带有糟粕，但作为古代房室养生书籍，仍有它的参考价值。
    房中秘诀序
    余少时侍卫于武宗朝，岁在戌辰，阳行西蜀，同华阴令李宫登华山，问古仙迹。一道士日：“山之所憾也。惟陈抟所遗丹法刻之石，为山之显迹，天下所共闻，为抟一书未传。"随开洞府中摄小石匣，拆古遗封，取出一册，名日“玄机中萃，”，乃希夷成道内丹，祝基立身，安命大要也。公命抄之，仍书一册送余。西横蜀藩，缙绅取录者不胜。有以服其药登堂而称其玄妙者，有登余门告其课验者，无虚日。缘其所自，伏气乃立身安命之基，梅子乃人元太丹之仙品，服药及生血生精之妙用，无不可重之也。今之世传希夷予进药之事，有自来矣。行道之人，多不知妙在竹破还须竹补宜，抱鸡须用卵为之义。为性命者，当留心于此，乃人道之门，成道之捷径也。又口：余亦得梅予金丹之效，补充之说，衰年之人，可以为法。或日：是集补于大乘，但伏气进药，梅子虽有形这物，亦可以接命延年助道也，称为添油之法耳。余然之，将纂与诸经列刊，使明道者便于采择焉。
    嘉靖岁在庚戌春正吉坎宫道人东明任拱辰书。
    安置炉鼎篇
    夫安置炉鼎者，乃广成子授黄帝补虚之法也。炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面貌光润，皮肤细腻，声音洪亮，语言和畅者，乃良器也。若元气虚弱，黄瘦，经水不调，乃四十岁上下者，不可用也。凡与之交，择风暄日和之候，定息调停，战之以不泄之法，待其情动昏荡之际，舌下有津而冷，阴液滑流，当此之时，女人大药出矣。上则紧咂其舌，以左手搠其右胁下，则神惊，精气泄出，吸其气，和液咽之，则玉茎亦能吸其阴精入官，如水逆流直上，然后御剑，则神妙矣。夫上采舌者，谓之天池水；中采乳者，谓之先天酒；下采阴者，谓之后天酒。崔公云：先天气、后天气，得之者，常似醉。岂虚语哉！依法采其三次，若其阴实不过，候其情甚，快咂其舌，退龟少出，如忍大便状，则其阴精自泄矣。此法巧妙，功用极大，不可轻传以泄天机。慎之慎之！
    歌日：
    采阴须采产芝田，十五才交二八年。
    不瘦不肥颜似玉，能红能白脸如莲。
    胎息有真都是汞，命门无路不生铅。
    炼成铅汞归元诲，大药能为陆地仙。
    大锁方闭篇
    夫大锁方闭者，乃撒手过黄河之法也。凡性急躁之人，须半月方可闭住，性缓者数日便闭。若一月之后，金关永闭，玉户带扃，自然不泄一点。初下手时，未便惯熟，稍或精泄，只是清水，行之五七日后，清水亦可不泄也。初交之际，用三浅一深，渐渐到九浅一深，往来扇鼓三百余次，但觉欲泄，急退玉茎，按阴额，以右手三指于谷道前闸往，把一口气提上丹田，咽气一口，澄心定虑，不可动作，少顷将玉茎复振，依前扇鼓。若情动，蹲身抽出玉茎，如忍大小便状，运气上升，自然不泄矣。夫精气乃一身至宝，只图快乐，泄尽元阳，譬如珠玉投于渊海之中，安可再得？每遇交合之际，微微于鼻中放出，如口不闭，则精气易泄也。若气流人膀胱等处，反成诸疾。，可不慎欤！至于交战，勿令大醉大饱，每天戌亥二时之间，乃阴盛阳生之候，去却里衣，正坐，右手握肾茎紧兜，左手于丹田上搓摩九九之数，方向阴户。却照前扇鼓三浅一深，次以九浅一深，往来扇鼓数百，欲泄急抽身起，以灵柯按阴额缩龟，咽气存想少时，扇鼓如法，觉精动，如彼此不倦，依法为之，行之久久，自然不泄一点矣。