玉    房    秘    诀
    《玉房秘诀》，古代房内秘书，早侠，今本为近人叶德辉辑自日人丹波康赖所撰《医心方》卷二十八。后收入《双梅景暗丛书》。
    叶氏在《新刊玉房秘诀序》中写道：“日本丹波康赖所撰《医心方》书中，到《玉房秘诀》、《玉房提要》，详言房中阴阳之术。所称黄帝、彭祖之说，亦不见于他书。尝考《隋书》注释子部医家类，栽有《玉房秘诀》十卷，又重出八卷，均不提撰人。《唐书》注释志作《房秘录诀》八卷，冲和子撰。《新唐书·艺文志》作《冲和子玉房秘诀》十卷，张鼎撰。此书每称冲和子日则为张鼎书无疑。但所谓指要者，仅寥寥数条。或即一书异名，或撮书中要指别为卷帙，俱未可知。“……丹波之所称述，不过存什一千千百之中。而其书若存若亡，不传于中土，不入于《道藏》……今幸同州之国，文教相通，秘本流传，还吾故土。”上述叶氏之说，已指明《玉房秘诀》、《玉房指要》同为辑佚之书。
    这里是据叶氏癸卯观古堂刊本整理的。
    玉房秘诀原文
    冲和子曰：夫一阴一阳之谓道，构精化生之为用，其理远乎？故帝轩之问素女，彭铿之酬殷王，良有旨哉。（《医心方》廿八）
    冲和子口：养阳之家，不可令女人窃窥此术非但阳无益，乃至损病，所谓利器假人，则攘袂莫拟也。
彭祖日：夫男子欲得大益者，得不知道之女为善，又当御童女，颜色亦当如童女。女苦不少年耳。若得十四五以上，十八九以下（叶按：文当作十四五以下，十八九以上），还甚益佳也。然高不过卅，虽未卅而已产者，为之不能益也。吾先师相傅此道者，得三干岁。兼乐者可得仙。（《医心方》廿八）
    欲行阴阳取氧食生之道，不可以一女为之，得三若九若十一，多多益善。采取其精液上鸿泉还精，肌肤悦泽，身轻目明，气力强威，能服众敌，老人如廿时，若年少势力百倍。（《医心方》廿八）
    御女欲一动辄易女，易女可长生。若故还御一女者，女阴气转微，为益亦少也。（《医心方》廿八）
    青牛道土日：数数易女则益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精气转弱，不能大益人，亦使女瘦瘠也。（《医心方》廿八）
    冲和子日：非徒阳可养也，阴亦宜然。西王母是养阴得道之者也。一与男交，而男立损病。女颜色光泽，不着脂粉，常食乳酪而弹五弦，所以和心系意，使无他欲。（《医心方》廿八）
    王母无夫，好与童男交，是以不可为世教。何必王母然哉？（《医心方》廿八）
    与男交，当安心定意，有如男子之未成，须气至乃小收情志，与之相应，皆勿振摇踊跃，使阴精先竭也。阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾。或闻男子与他人交接，嫉妒烦闷，阴气鼓动，坐起涓恚，精液独出，憔悴暴老，皆此也，将宜抑慎之。（《医心方》廿八）
    若知养阴之道，使_气和合，则化为男子。若不为子，转成精液，流入百脉，以阳养阴，百病消除，颜色悦泽，肌好，延年不老，常如少童。审得其道，常与男子交，可以绝谷，九日而不知饿也。有病与鬼交者，尚可不食而消瘦，况与人交乎？（《医心方》廿八）
    年廿，常．二日一施，卅，三日一施；四十，四日一施；五十，五日～施，年过六十以去，勿复施泻。（《医心方》廿八）
    冲和子日：夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之著明者也。既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足为喻也。（《医心方》廿八）
    交接开目相见形体，夜燃火视图书，即病臼瞑青盲。治之法：夜闭目而交，愈。（《医心方》廿八）
    交接取敌人着腹上者，从下举腰应之，则苦腰痛、少腹里急、两脚拘、背曲。治之法：覆体正身徐戏，愈。（《医心方》廿八）
    交接侧斯旁向敌，手举敌尻，病肋痛。治之法：正卧，徐戏，愈。（《医心方》廿八）
    交接低头