天地阴阳交欢大乐赋
    《天地阴阳交欢大乐赋》不分卷，唐·白行简撰、白行简，白居易之弟，字知退。新旧唐书有侍。唐贞元末进士，授秘书省校书郎，后任左拾遗，迁司门员外郎。简文笔有兄风，辞赋尤称精密，文士皆师之。
    《大乐赋》据叶德辉郁园校刊记介绍，“出自敦煌县鸣沙山石室，确 是唐人文字，而原抄讹误甚多，无别本可据以校改。又末一段文亦未完，读之令人怏怏不乐也。……此类书，终以古籍之故，吾辈见之，即当为之刊传。”   
    这里据《双梅景暗丛书》刊本整理。
    天地阴阳交欢大乐赋
    夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食；[衣食]既足，莫远乎欢娱；[欢娱]至精，极乎夫妇之道，合[乎]（叶注：此下当有“乎”字）男女之情。。情所知，奠甚交接（交接者，夫妇行阴阳之道）。其余官爵。功名，实人情之哀也。夫造构已为群伦之肇，造化之端，天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺。故仲尼称婚姻之大，诗人著《螽斯》之篇，考本寻根，不离[此]（叶注：下当有“此”字）也。遂想男女之志，形貌妍媸之类，缘情主仪，因像取意，隐伪变机，无不尽有。难宁异名，并随音注。始自童稚之岁，卒为人事之终。虽则猥谈，理标佳境，具人之所乐，莫乐如此，所以名“大乐赋”。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。唯迎笑于一时（叶注：此下有脱文）唯雅素。赋日：
    玄化初开，洪炉耀奇，铄劲成健，镕柔制雌，铸成男女之两体，范阴阳之二仪。观其男[之性]（叶注：此下当脱二字）既禀，刚而立矩；女之质亦叶，顺而成规。夫怀抱之时，总角之始，蛹带米囊，花含玉蕊。忽皮开而头露男也，俄肉{亚而突起女也。时迁岁改，出戢戢之乌毛原注男也：日往月来，流涓涓之红水（原注：女也，。既而男已羁冠，女当笄年，温润之容似玉，娇羞之貌如仙。英威灿烂，绮态婵娟。素手雪净，粉颈花团。睹昂藏之材，已知挺秀；见窈窕之质，渐觉呈妍。草木芳丽，云水容裔，嫩叶絮花，香风遗砌。燕接翼想于男，分寸心为万计。然乃求吉士，问良媒。初六礼以盈止，复百两而爰来，既纳征于两姓，娉礼交于同杯。
    于是，青春之夜，红炜之下，冠缨之际，花须将御，思心静默，有殊鹦鹉之言；柔情暗通，是念凤凰之卦。乃出朱雀，揽红褌，抬素足，抚玉臀。女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。方以精液涂抹，上下揩擦。含情仰受，缝微绽而不知；用力前冲，茎突人而如割。观其童开点点，精漏汪汪，六带用拭，承筐是将，然乃成乎夫妇，所谓合乎阴阳。
    从兹一度，永无闭固，或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之铺，立障圆施，倚枕横布。美人乃脱罗裙，解绣跨，颁似花围，腰如束素。情宛转以潜舒，眼恒迷而下顾。初变体而拍搦，后从头而撒素。或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。然更嚼口嗍舌，碜周高抬。玉茎振怒而头举，金沟颤慑而唇开。屹若孤峰，似嵯峨而挞坎，湛如幽谷动趣越之鸡台。于是精液流澌，淫水洋溢。女伏枕而支腰，男据床峻膝。玉茎乃上下来去，左右揩捶。阳峰直人，邂逅过于琴弦；阴干斜冲，参差磨于谷实。莫不上挑下刺，侧拗傍揩，臀摇似振，屋入如埋。暖骨醇醇，口口深深，或急抽，或慢肆，浅插如婴儿含乳，深刺如冻蛇入窟。扇簸而和核欲吞，冲击而连根尽没。乍浅乍深，再浮再沉。舌人其口，层刺其心。湿 达 达，鸣拶。或即据，或即捺，或久浸而淹留，或急抽而滑脱。方以帛子干拭，再内其中。袋阑罩而乱摆，茎逼寨而深攻。纵婴婴之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。然更纵湛（叶注：此当作椹，即枕字也）上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕。既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看人。女乃色变声颤，钗垂髻乱。慢眼而横波