遵生八笺
    《遵生八笺》十九卷，明·高濂撰。高濂，字深甫，号瑞南道人，钱塘人，为明代文士兼养生学家。传世文有《玉笺记》、《节孝记》、《雅尚斋诗草》；养生有《遵生八笺》、《仙灵卫生歌》等。
    《遵生八笺》收入《四库全书》子部杂家类，全书40余万字，分清修妙论、四时调摄、延年却病、饮馔服食、燕闲清赏、灵秘丹药、起居安乐、尘外遐举八笺。自序云：“博采三明妙论，律遵生之清修；备集四时怡养，规遵生之调摄。起居宜慎，节以安乐之条；却病有方，导以延年之术。”这里只选录“饮馔服”（下）、“灵秘丹药”（上）、“延年却病”（下），并据各种版本略加整理。
    饮馔服食笺（下卷）
    高子论房中药之害
    高子日：自比觉泥水之说行，而房中之术横矣。因之药石毒人，其害可胜说哉？夫人之禀受父母精血，厚者其生壮，即多欲，尚可支；薄者有之，未有弱者恣欲而寿者矣。饮食男女，人之大欲也，不可已，亦不可纵。纵而无厌，疲困不胜，乃寻药石以强之，务快斯欲，因而方人术士得以投其好，而逞其技矣。构热毒之药，称海上奇方。人于耳者，有耳珠丹；入于鼻者，有助情香；人于口者，有沉香合；握于手者，有紫金铃；封于脐者，有保真膏一丸、金蒸脐饼、火龙符；固于腰者，有蜘蛛膏、摩腰膏；含于龟者，有先天一粒丹；抹其龟者，有三厘散、七日一新方；缚其龟根者，有吕公绦、硫磺箍、蜈蚣带、宝带、良宵短、香罗帕；兜其小腹者，有顺风旗、玉蟾棍、龙虎衣；搓其龟者，有长茎方、掌中金；纳其阴户者，有韫被香、暖炉散、窄阴膏、夜夜春；塞其肛门者，有金刚楔。此皆用于皮肤，以气感肾家相火，一时坚举，为助情逸乐。用不已，其毒或流为腰疽，聚为便痈；或腐其龟者，烂其肛门。害虫横焰，尚可解脱，内有一二得理，未必尽虎狼也。若服食之药，其名种种，如桃源秘宝丹，雄狗丸，不可救解，往往奇祸惨疾，溃肠裂肤。前车可鉴，此岂人不知也！欲胜于知，甘心蹈刃。观彼肥甘淳厚，三餐调护，尚不能以月日起人癯瘠，使精神充满；矧以些少丸末之药，顷刻间致痿阳可兴，疲力可敌，其功何神？不过伎彼热毒，如蛤蚧．、海马、狗肾、地龙、麝脐、石燕、倭硫、阳起、蜂房、蚁子之类，譬之以烈火灼水，燔焰煎煿，故肾脏一时感热．而发，岂果仙丹神药，乃尔灵验效速也耶？保生者，可不惕惧以痛绝助长之念！客日：某某者，每用某药，今以寿考，何子之泥也？余日：是诚有之也。但外用者十全二三，内服者无一全于十百。若内若外，岂真无异术者哉！何能得其异传？况比觉为大道旁门，得阴阳之妙用，率归正脉。其说匪徒淫垢快欲之谓。人之一身，运用在于任督二脉。督为阳父，任为阴母。尾间、夹脊，为督脉之关；中脘、膻中，为任脉之窍。任气聚于气海，督气聚于泥丸。故阴阳升降，吸即升也，起于脐，呼即降也，转于海。其行气交会，行之至肛门，深提则气会，行之至地户，紧闭则气交。真气一升，则各气出接于天根，逢土则息。此为阴阳之大窍．其理最显最密，所谓性与命相守，神与气相依者此耳。故《经》日：神驭气，气留形，不须别药可长生。如此朝朝并暮暮，自然丹满谷神存。生死要关，须知穷此妙境，为吾生保命大药，乃于金石虎狼，求全造化神灵，其谬失不既多乎？吾重为死不知害者感也。
    灵秘丹药笺（上卷）
    高子日：食药者，可以长年，仙经论之矣。故羲皇嚅药制医，治人百疾，自华扁诸家，复遗方书，以利天下后世，好生之德，何无量哉。今人天真散失，幻体空虚，不恩补髓填精，斡旋造化，长年将无日矣。悲欤！余幼病赢，复苦聩跟，癖喜谈医。自家居客游，路逢方士，靡不稽首倾囊，以索奇方秘药，计今篇篇焉盈卷帙矣。余自治赢疾顿壮，曚疾顿明，用以治人，应于