福    寿    丹    书
    《福寿丹书》七卷，明代医家龚居中著。此书是一部专门论述养生的著作，其内容为：一福《安养篇》、二福《延龄篇》、三福《服食篇》、四福《宋补篇》、五福《玄修篇》、六寿《清乐篇》、《脏腑篇》。
    本书选取其中《安养篇》内的节欲、养老、戒忌诸部分，作者从医学及修生角度论述，多为经验之谈，符合医理及人身生理规律，很值得参考。《延龄篇》中则选取其《修身秘旨》、《葛仙周天火候诀法》，《葛仙金液还丹诀》、《张三丰玄要篇摘锦》等部分，大抵均系采录道书中的有关内容而成，为内丹男女双修的诀要。《宋补篇》亦是摘录道书中吕祖、张三丰等的房中养生秘要以及其他道书中有关内丹修炼、采补的内容。《玄修篇》是专论内丹修养、气功等。这两篇均全篇选入。
    作者龚居中，字应圆，号如虚子、寿世主人。江西金溪县人。约活动在明代的万历至崇祯年间。他擅长内、外、妇、儿各科，著有医书多种。
    新镌五福万寿丹书安养篇（一福）
    节欲
  ·如虚子日：人均禀五常，而尊卑贵贱不等，皆由父母合会受气异也。得合八星阴阳，又得其时者，上也；得合八星阴阳，不得其时者，中也；不合八星阴阳，得其时者，下也；不合此宿，不得其时，则为凡人矣，合宿交会者，非惟生子大贵，亦利身大吉。入星者，室参井鬼柳张房心也，是宿所在，可以合阴阳。
    凡大月十七日，小月十六日，不可交会，犯之伤血脉。凡月-二十三日，五日，九日，廿日，此生日也，交会令人无疾病。
    凡新浴远行及疲饱食醉，大喜大悲，男女热病未差，女子月血新产者，皆不可合。阴阳热病，新交者死。
    人有所怒，血气未定，因与女合，令人发痈疽。不可忍小便交合，使人淋茎中痛。面大血色，及运行疲乏来人房，五劳虚损，少了。且妇人月事末绝而与交合，令人成病，得白驳也。水银不可近阴，令人消缩。鹿猪二脂，不可近阴，令阴痿也。
    如虚子口：夫四欲之中，惟色最甚，虽圣贤不能无此。孔氏日：吾未见好德如好色者也。孟子曰：养心奠善于寡欲。又日：血气未定，戒之在色。若此观之，则色亦人所难制者。今之膏梁逸士，昼夜荒淫，以此为乐，若悦刍豢，嗜而无厌，必待精竭髓枯，气匮力乏而已。昧而觉者，岂其是乎。迨夫真水既7_，则火炎痰聚，而痨瘵之症成矣。当此之际，法宜存精以复水，奈火伏水沸：心神浮越，虚阳妄动，竟不能制，而复泄其精，则犹源将涸，而流将息，而复导之，宁不竭乎？噫！病至于此，非医者之神手，疑神定虑，以治病者之铁心，割情绝爱以调，安能免于死哉？悲夫！
    养老
    如虚子曰：人之在生，多遘诸难，兼少年之时，乐游驰骋，情志放逸，不致于道，倏然白首，方悟虚生，终无所益。年至六十，将欲颐性，莫测依据。若如此二箭中求之，庶几于道足以延龄矣。语云：人年老有疾者不疗，斯言失矣。缅想圣人之意，本为老人设方，何则？年少则阳气猛盛，食肯皆甘，不假医药，悉得肥壮。至于年迈，气力稍微，非药不效，譬之新宅之与故舍，断可知矣。
    如虚予曰：人年五十以上，阳气口衰，心力渐退，忘前失后，兴居怠惰，视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，情性变异，食物无味，寝处不安。子孙不能识其性，惟云大人老来恶性，不可咨谏。是以为孝之道，常须慎护其事，每起速称其须，不得令其意负不快。故日：为人子者，不植见落之木。淮南子日：木叶落长年。悲夫！栽植卉木，尚有避忌，况俯仰之间，得轻脱乎？
    清介子日：人年六十以去，皆大便不利，或常苦下痢，有斯二疾，常须预防。若闭涩则宜数食葵菜等冷滑之物。如其下痢，宜与姜韭温热之菜。所以老人于四时之中，常宣温食，不得轻之。老人之性，必恃其老，无有藉在，率多骄恣，不循轨度，