尹真人寥阳殿问答篇
 
    《尹真人寥阳殿问答编》，著者佚名，清·闵一得订证。此编包括升座篇、吸提篇、始基篇、神室篇、河车篇、秘授篇共六篇，用尹真人答弟子问方式，解答金液还丹修炼之旨。涉及铅汞、炉鼎、内药、外药、坎离、吸提、筑基、河车等功法：，而末章秘授篇则以尹真人自己体验之导引煅炼方法以告弟子。
 
    升座篇
 
    尔时尹真人在西蜀青城山白云堂下，渚弟子散斋致斋毕，设座于寥阳殿东庑，迎请真人登座。真人乃临（此山本之文，与钞本稍异），诸生三参礼毕，各各依次而立。真人为诸生讲说皇极开天阖辟玄机、清净解脱、不二法门。座中有一弟子，名曰玄真，离次而出，诣真人座前，稽道再拜而问焉。
 
    口：“请问真人生死阴阳之理？”
 
    真人答曰：“大众好生恶死，莫识生从何来，死从何去。徒在生前千谋百计，奔驰一生。及至死时，如生龟解壳，活鳖落汤，地水火风各自分散。神既离形，而但观世界，直与泼墨相似。东西莫辨，上下不知，轮回六道，随业受生。只见有缘之处如火，见光明色，发为爱种，纳想成胎。十月满足，园地一声，天命真元注于祖窍，属于坤卦。自一岁至三岁，属于复卦；至五岁，属于临卦；至八岁，应乎泰卦；至十岁，应乎大壮；至十三，应乎骺卦；至十六，应乎乾卦。自…阴以至六阳．男子无漏，称为乾体。此时倘遇明师授诀，修炼顿圆。此乃上德全人也。自后欲情一动，真元即泄，此时八年损一阳。十六岁至二十四岁，一阴初生，应乎垢卦；至三十二岁，应乎遁卦；至四十岁，应乎否卦；至四十八岁，应乎观卦；至五十六岁，应乎剥卦；至六十四岁，纯阴用事，复返于坤。此乃人生不出六阴之数也。人之一生，千作万为，俱为虚幻，而所与偕行者，惟生前所作善恶二业紧紧随身，．丝不漏者也。”
 
    又问前三田?
 
    答日：“脐轮之后一寸二分，园地一声真元落于此处，号日天心，一名气海，又曰神炉，乃胎仙元之根，是故又号天根，为炼精化气、炼气上升之地，是故又号坤炉。按即丹书之下田。下田之上，亦日黄庭，乃是赤子立命之处，人之血心，名曰绛官，不可修炼，只宜存养。盖以存液成血，养血化精，是亦要地。心之后而稍下，乃是中田，名曰黄堂，又名土府，《易》日黄中，道日玄窍，乃仙胎结养之所，最忌后天三宝渗入者。顶中泥丸，名日乾顶，一名天谷，又号内院，婴儿成形，升驻丁此，丹书名曰上田，此处足也。”（钞本所改谬混之至，谨准山本一一订正）。
 
    又问后二关？
 
    答曰：“人之尾阊，在尻脊上第三节，一名长强，一名三岔路，一名河车路，一名禁门，其下曰玄关，其前同气海，乃阴阳变化之乡、任督交会之处，丹书名日尾闾关者是也。人之背脊二十四节，上应二十四气，有关在二十四节头尾之中，一名双关，直透顶门，此即夹脊关也。人之后脑骨，一名风池，其窍最小而难开。欲开此窍，舌拄上腭，目视顶门，全仗神炉聚火，接续冲起，此关乃开。此关名日玉枕，又日铁壁也。身后三关开法如此。  ..（统准山本订正之）
 
    又问人之元气可以发生否？
 
    答日：“元气逐日发生，子时一阳之气生于复卦，其气到尾闯，乃尻骨上第三节是也。丑时二阳之气生于临卦，其气到肾堂，自下数上第七节是也。寅时三阳之气生于泰卦，其气到元枢，自下数上第十一节是也。卯时四阳之气生于大壮，其气到夹脊，自下数上第十二节是也。辰时五阳之气生于垢卦，其气到陶道，自下数上第二十二节是也。巳时六阳纯乾之气，至玉枕关，阳已极也。阳极阴生，理所必然。午时一阴之气生于骺卦，其气到泥丸宫，即百会穴也。未时二阴之气生于遁卦，其气到明堂，明堂在两眉之正中上一寸二分是也。申时三阴之气生于否卦，其