道书十一一种
    《道书十二种》，清·刘一明撰。刘一明，号悟元子，别号素朴子，素朴散人。早年入道，先后拜龛谷老人、仙留大人为师，潜心修炼，探求养生之遭，是清代高道之一。
    《道书十二种》为刘氏论述修性修命以养生之著作，融汇各家，颇多创见。这里所录为其中《通关文》、《悟道录》、《修真九要》、《无根树解》、《敲爻歌直解》五种，此外尚有《参同契直指》等九种。“十二种”实为泛指之虚数。可参见今整理本。
    《通关文》
    色欲关
    吕祖云：二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。丘祖云：从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。又云：割断丝萝乾金海，打开玉锁出樊龙。此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？几人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心一动，欲火即起，气散神移，形虽未交，而元精暗中已泄，性已昧，命已摇。而况在色场中日夜贪欢，以苦为乐，以害为快，有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之乎？故修道者戒色欲为第一着，但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动之于天者，有出之于人者。动之于天者，是历劫根尘，发于不知不觉之中，起于无思无虑之时；出之于人者，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇能以过去得，独于色魔一关皆被挡住，四大无力，不能挣扎跳出，若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开，丢不下。修道者须知的色魔是讨命阎王，务必狠力剿除：即美如西施，姣若杨妃，犹如臭肉皮囊视之，不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见，时时防备，刻刻返照，不使有毫发欲念潜生于方寸之中，亦如农夫务田锄草，渐生渐锄，宿根锄尽，不容异日复生。果若锄尽色根，自然灵苗发生。何以知其锄尽？果若真实色根锄尽，虽遇美色，不知其为美，虽见女子，小知其是女子。若见美色女子，犹知是关色女子，纵能当场强制，不动欲念，尚有宿根未拔干净，日久难免潜生。世间顽空守静之辈，人前夸口，自谓已绝欲念，每每梦中泄精，无法可制，自己吃了昧心食，欺已欺人。殊不知我不牛欲，却有牛欲者在内窝藏欲念，岂是容易而绝。特以有根尘未尽也。然虽不易尽，必要狠力勇猛，下一番死工夫，不能除而勉强除．，不能去而勉强去，功深日久，终有除去之时。若色根拔尽，则色身坚固而法身易修，其余关口皆易为力。若色根不能拔尽，这一关口过不去，则一切关口俱不能过去也。吾劝真心学道者，速将色欲关口打通，畏色如畏虎，防欲如防蝎，外而对景忘情，内而欲念不生，防危虑险，保养精神，学道有望。不但出家者当如是，即在家者，虽绪人伦延后代，亦宜寡色欲。能寡色欲，精旺气足，后天充实，足以却病延年．且能广种子嗣。昔黄帝、文王多子，皆是寡欲之效。不论出家在家，俱当以戒色欲为首着。否则，色欲之心未去尽，妄想明道，难矣！
    恩爱关
    《悟真》云：人生虽有百年期，天寿穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪孽将行难自欺。大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。又云：为道须要猛烈，无情心刚似铁。直饶男女妻妾，更与他人何别。此皆教人看淡世事恩爱，急修性命二字置于度外，恩爱牵绊，为衣为食，百忧感其心，万事劳其形，昼夜奔忙，干谋百计，损人利己，贪图尤厌，水火刀兵之处也去，虎狼烟瘴之处也去，生死不顺，存亡不管，碌碌一生，无有休歇，为子孙作长久计。及至精神耗散，气血衰败，大病临身，卧床不起，虽有孝子贤孙，替不得．患难，姣妻爱妾，代不的苦楚，生平恩爱，到此一无所恃，三寸气断，一灵不返，彼是谁而我是谁？言念及此，生