卷二　华佗临症秘传
华佗治头痛身热要诀
［原文］表外实，下内实，忌。世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表，内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。
［白话文］用解表的方法治疗外实之证，用泻下的方法治疗内实之证，禁忌如下：
常人治疗外实之证，多用解表之法，发汗可使卫气更虚，风寒较易侵袭人体而使病情加重。而治疗内积，多用泻下之法，泻下致使肠胃气虚，使四肢收缩不能舒展。华先生曾给府吏倪寻看病，见头痛身热，用下法治疗，因为是外感病。给李延看病，也见头痛身热，却用汗法，因为属于里实之证。所以有表证禁汗法，里证禁下法的规律。因为内有积聚，就像地有郁气向上犯逆，应向四周疏散。表证多见内有积垢，如同高山行水以下行为宜。虽然都表现为头痛身热，但治法不同。该书虽是仙人所赐，但说的却是自然之理。我屡试屡验。
 
华佗治肢烦口干要诀
［原文］汗，愈，不汗，死。
悬吏尹世，苦四肢烦，口中干，不欲闻人声，小便不利。华先生曰：“试作热食，得汗即愈，不汗后三日死。”即作热食，而汗不出。华先生曰：“脏气已绝于内，当啼泣而绝。”已而果然。先生盖有所本而云然也。按肢烦口干，不欲闻声，热症也。医者遇此症，决不敢曰热食。多主用凉剂，然一用凉剂，便起搐搦，却无啼泣之状，缘先生进热食，故有啼泣状耳。余昔遇此症，常用热表剂，见汗涔涔而愈，益信先生言之不诬。窃怪世之治此症者，不能决其愈不愈，死不死。观于先生之治法，可以知所从事矣。
［白话文］汗出则愈，汗不出则死。
悬吏尹世，病见四肢烦热，口干，不愿闻声响，小便不利。华先生吩咐：“煮一锅热饭，汗出则病愈，若不汗出则三日内将死。”当即做了热饭让病人吃了，但没有汗出。华先生解释说：“脏气内绝，应啼哭而死。”之后果然应验了。先生大概是有所依据才这样说的。以上症状都是热证的表现，一般大夫都不敢用热饭。都主张用寒凉药。以致引起抽搐，却未见啼哭。而先生却让进热食，故出现啼哭之症。我遇到这种病也用热剂，见全身为汗出为愈，愈发相信先生的话。暗自思索一般大夫不能确定是否能治愈该病，是因为不知道先生的办法。
 
华佗治牙痛要诀
［原文］宜辛散，忌凉遏。
世传华先生治牙痛：一撮花椒水一盅，细辛白芷与防风，浓煎漱齿三更后，不怕牙痛风火虫。实则先生之医术，虽本乎仙人，其用药则由已。如宜辛散，忌凉遏，即治百般牙痛之秘诀也。故知治病不必拘定汤药，盖汤药可伪造，可假托，且当视其病之重轻，人之虚实，时之寒燠，而增减之，故有病同药同，而效与不效异。医者于此，宜知所酌夺矣。
　
［白话文］用药宜辛温发散，禁寒凉凝滞。
传说华佗治疗牙痛用一小撮花椒，细辛白芷防风共一小盅，浓煎漱口数次，就不再得各种牙痛。事实上先生的医术虽然来自仙人，但用方遣药却是自己的经验。就像应该辛温发散，禁忌寒凉是治各种牙痛的秘诀。所以治病不必拘泥于药方，而要根据病情的轻重，病人的虚实，症状的不同，而增减药量，所以就有同一种病同一味药，效果却各异之说。大夫用药应当懂得酌情定夺。
 
华佗治死胎要诀
［原文］朱砂，鸡白，蜜，硇砂，当归末，等份，酒服，出。
按此系《普济方》。考枟魏志枠甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生视之曰：胎已死。使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云在左，于是为