(一)情志致病
    情志疾病，即人们常说的“心病”，包括现代医学的某些心理疾病、心身疾病。在正常情况下，人的情志活动对健康并无大碍，但情感波动过于剧烈，超过正常限度，即“情志过极”，就可以引起阴阳偏盛，气血失和，脏腑功能失调，而导致疾病，即情志致病。如《素问·举痛论》说：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则下气……惊则气乱……思则气结。”《素问·调经论》说：“喜则气下，悲则气消。”《素问·阴阳应象大论》说：“喜伤心…‘怒伤肝”“忧伤肺”“思伤脾…‘恐伤肾”。
    1．“喜则气下”或“喜则气缓”  由于喜而过度，引起心气涣散，神思错乱等症。故经云：“喜伤心。”如《儒林外史》中，范进听到中举的消息后，高兴过度而手舞足蹈地拍手大笑，就是因为暴喜伤心而发狂的。
    2．“怒则气上”  因为暴怒过度，影响肝的疏泄，引起肝气上逆，而出现头晕目眩，心跳骤快，血压剧升，甚则导致脑血管意外。故经云：“怒伤肝。”如《三国演义》中的吴将周瑜被诸葛亮“三气”之后“怒气填胸，坠于马下”，终因暴怒而亡。
    3．“思则气结”  由于忧思过度，使脾气郁结，运化失调，导致纳呆、胃胀、乏力、消瘦等症状。故经云：“思伤脾。”如《列子·天瑞》中的“杞人忧天”描述“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，就是因思气结而出现的“废寝食”病证。
    4．“恐则气下”  由于惊恐过度伤肾，使精气内损而出现大小便失禁、阳痿、精神委靡、神志错乱等症状。故经云：“恐伤肾。”如《三国演义》中的张飞在长坡桥大喝：“燕人张翼德在此!谁敢来决战?”喊声未绝，曹操身边的夏侯杰吓得肝胆破裂，倒撞于马下。夏侯杰就是受恐吓而死。
    5．“悲则气消”  因为悲伤过度，使肺气抑郁，耗气伤阴，而出现胸闷、咳嗽、盗汗、吐血，甚至殒命。故经云：“悲伤肺。”如《红楼梦》中的林黛玉，戚戚然忧于心而伤于脾，最后影响肺，终成“肺痨”而葬身。
    (二)情志治病
    情志疾病，如用传统的方法治疗，往往收效甚微，而用中医的情志相克(即“心药”)治疗，则往往收到令人意想不到的效果。如《儒林外史》中的范进发狂后他的岳父只用一记耳光，骂了一句：“该死的畜牲!你中了什么?”就治好了，这就是《黄帝内经》上所说的“恐胜喜”。这种情志相克(或情志相胜)的治疗方法，属于心理疗法。明·吴昆《医方考》说：“情志过极，非药可愈，须以情胜，《黄帝内经》一言，历代宗之，是无形之药也。”情志相克方法，就是用情志克胜关系来治疗情志疾病的，即《黄帝内经》所说的“恐胜喜”“悲胜怒”“喜胜忧”“怒胜思”“思胜恐”。元·张子和在《儒门事亲》中总结了七情相互为治的方法：“悲可以治怒，以怆侧苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可心治恐；以虑彼忘此之言夺之。”关于用情志相克方法治疗情志疾病，历代医家们积累了丰富经验，留下不少典型案例。
    1．以喜治忧项关之妻，病饥不欲食，常好叫呼怒骂，欲杀左右，恶言不辍，众医皆处药，几半载尚尔。其夫命戴人视之。戴人曰：此难以药治。乃使二娼各涂丹粉，