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<title>决生死秘要 - 唐汉图书管理系统</title>
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<title><![CDATA[唐汉图书管理系统]]></title>
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	<title><![CDATA[上篇一 、神色生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8379.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:45:15 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[一 、神色生死候证辨 <br />　　神指精神状态；色是指面部等处皮肤的色泽。神是生命活动的体现；色是五脏气血盛衰透露于外的征象。神与色关系密切。临证中，观察病人神志的清楚或昏迷，主要是指辨证而言。推而言之，无论望色、切脉，皆须观察神气的盛衰有无。色有色之神，脉有脉之神。　&ldquo;失神则死，得神则生&rdquo;o喻昌说：　&ldquo;色者，神之旗也，神旺则色旺，神衰...]]></description>
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	<title><![CDATA[二、脏腑经络生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8378.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:44:35 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[二、脏腑经络生死候证辨 <br />　　脏腑与经络，均属于中医解剖、生理的内容，为祖国医学基础理论的重要组成部分，统称藏象经络学说。人体的各个脏腑组织器官，是一个有机联系的系统整体。而这种有机联系，主要是通过经络的作用来实现的。脏与腑的表里关系，脏腑与体表组织器官的联系，都是通过经络的内外联系而实现的。此即《枢&middot;海论》所谓：　&ldquo;夫十二经脉者，...]]></description>
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	<title><![CDATA[三、身形生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8377.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:43:45 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[三、身形生死候证辨 <br />（一）身形脏腑病证论 <br />　　根据&ldquo;有诸内必形诸外&rsquo;的理论，中医对脏腑的认识，主要是通过对体表生理现象的观察，以&ldquo;以表知里&rdquo;的推理方法为基础，来窥测内在脏腑功能活动的实质。所以，它所研究的脏腑，包括了内脏的功能活动和内脏与体表组织器官的联系。在这种认识的基础上，以五行归类为方法，以五脏为中心，分别与体...]]></description>
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	<title><![CDATA[四、察舌生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8376.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:43:04 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[四、察舌生死候证辨 <br />（一）察舌注意要点 <br />　　察舌，又称舌诊，是在中医理论指导下的一种独特的诊断方法。它和面部色诊一样，体现了中医诊断的传统经验与特色，在辨证和决死生中价值极大。当危急疑难之顷，往往证无可参，脉无可按，而惟以舌为凭，妇女幼稚之病，每每闻之无息，问之无声，而惟有舌可验。因为舌象是反映体内脏腑气血、津液变化的非常灵敏的窗口，故...]]></description>
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	<title><![CDATA[五、声息气味生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8375.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:41:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[五、声息气味生死候证辨 <br />（一）辨声息气味的重要性 <br />　　声音的产生主要是气的活动，与肺、心、肾三脏关系密切。因语言直接受心神支配，肺主诸气，肾主纳气，故肺、心、肾与语言及其发音关系密切。此外，喉、会厌、鼻、舌、唇等参与发音的器官，也与语言及发音有直接关系。当然，其他脏腑的功能也会影响宗气的盛衰，故也与发音有关。所以，无论外感、内伤引起脏腑...]]></description>
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	<title><![CDATA[六、脉象生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8374.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:38:34 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[六、脉象生死候证辨 <br />（一）脉诊在诊断上的重要性 <br />　　诊脉是祖国医学诊断疾病和判断预后吉凶的重要方法。《素问&middot;脉要精微论》说：　&ldquo;微妙在脉，不可不察。&rdquo;几千年来经过历代医家不断总结和发展，从临床实践中积累了极其丰富的经验，形成了比较系统的理论和独特的方法。实践证明，通过切脉，判断病情的变化和预后转归，具有非常重要的临床意义...]]></description>
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	<title><![CDATA[七、死期的预测]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8373.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:35:48 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[七、死期的预测 <br />（一）死期预测的理论特点 <br />　　死期预测对于临床上某些危重病证的积极抢救和预防性治疗具有一定的指导意义。因此从《内经》开始，至华佗、张仲景等后世医家，无不重视。 <br />　　所谓死期，是指以死证出现到生命体征消失所需时间的统称。死期的预测，就是针对病情，遵循一定的理论依据和方法，推测计算具体死亡的时间。其时限分为几年、几月、几...]]></description>
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	<title><![CDATA[中篇一、内科疾病生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8372.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:34:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[中篇一、内科疾病生死候证辨 <br />（一）外感热病生死 <br />　　伤　寒　病 <br />　　1．伤寒危急证（包括难治证） <br />　　太阳病，发汗遂漏不止，其人恶风小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。（阳虚汗漏，未至亡阳。急宜温阳，固阴则生） <br />　　下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。（...]]></description>
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	<title><![CDATA[二、外科疾病生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8371.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:34:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[二、外科疾病生死候证辨 <br />（一）概说 <br />　　祖国医学对外科疾病特别注意区别证之阴阳，认为：阳证有热，则气血行而生肌；阴证无热，则气血滞而不敛。故云，有热无热为生死之诀。尽管临床病目繁多，症情错综复杂，但只要结合阴阳二证，细辨善恶顺逆，对推测预后是会有几分把握的。清代外科大家祁坤在这方面的见解颇为精深。 <br />　　他说：痈疽不论上中下，惟在阴阳...]]></description>
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	<title><![CDATA[三、妇产科疾病生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8370.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:32:12 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[三、妇产科疾病生死候证辨 <br />崩　　漏 <br />　　崩漏分称血崩、漏下，前者谓阴道突然大量出血不止，后者为下血如屋之漏，淋漓不绝。临床每每时崩时漏，故合称。　《内经》云：　&ldquo;阴虚阳搏，谓之崩。&rdquo;又说：　&ldquo;风胜乃摇，候乃大温，其病血崩。&rdquo;常见于西医子宫功能出血、不完全流产、子宫颈息肉、子宫肌瘤等。 <br />　　漏下较轻，血崩危急。受补...]]></description>
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	<title><![CDATA[四、儿科疾病生死候证辨]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8369.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:31:36 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[四、儿科疾病生死候证辨 <br />（一）生死概述 <br />　　1．未满三岁者，三关别轻重 <br />　　万全云：　&ldquo;小儿未至三岁，须明虎口，男左女右，从第二指第一节名风关，若脉见，初交病；第二节为气关，脉见，则难治；第三节为命关，脉见，则死。又当辨其色，若三关青，日足惊；三关赤，水惊；三关黑，人惊。紫色泄痢；黄色雷惊。三关脉通度，是急惊之证，必死，余病可治...]]></description>
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	<title><![CDATA[下篇　一、前贤论生死辑要]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8368.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:30:54 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[下篇　一、前贤论生死辑要 <br />（一）察身形五官七窍辨生死 <br />　　1．头部 <br />　　头低无神者死，头低视深者死，头摇不能止者死，头上窜者死，头重视身者死，项筋展长者死，耸肩动形者死。 <br />　　2．面部 <br />　　天庭光润者伤风，天庭晦暗者伤寒。面青黑者为寒。面紫黑者为热。发汗后面赤甚者，邪未出，当再表散。阴盛格阳面赤者为戴阳，当温之。五色精华尽发...]]></description>
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	<title><![CDATA[二、 备及治法方药]]></title>
	<link><![CDATA[http://book.rz55.com/a/201208/8367.html]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 08:29:07 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[决生死秘要]]></category>	<description><![CDATA[二、 备及治法方药 <br />（一）起死回生急救： <br />　　1.口对口吹气法 <br />　　呼吸是人的生命存在的征象。当呼吸极度困难甚至停止时，如不及时进行急救，很快就会造成死亡。口对口呼吸法就是用人为的力量帮助患者进行呼吸，最后使其恢复自主呼吸的一种方法。这种方法，实践证明，它是现场抢救呼吸停止最有效、最简便的急救方法。因此，这种方法，是近年来国内外推荐的人...]]></description>
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