(三)秋季养生法则
秋三月：从立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降至立冬前一日为秋三月。
《素问·四气调神论》曰：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”
意思是说：秋天三个月是从容平定的季节，天气渐寒，地气清肃。人们应早些卧、早些
起来，可以鸡的作息为标准。精神必须安静，不能再同夏天一样松弛，这样才能适应秋气，
调养好“收”气。不然，会内伤于“肺”，到冬天生消化不良的飧泄病，因而承受“藏”气
也．少了。
秋初余暑尚在，调摄宜同夏月。秋天三个月，气候高爽清肃，渐转干燥冷寒，皮肤、毛发干枯少水分，霜降则始生寒，阳渐衰而藏于阴，养生之道，宜收敛神气，使气自平，和缓秋凉。
秋乃萧瑟之季，万物收养之节气。时令之秋，寒气上升，阳气下降，善养之道，顺应阳
和之气渐退，阴寒之气渐生，而养益气机。肺属金，于季节为秋，在形体为气。肃秋宜收敛
神气，润养肺气。善养生者，应避秋气之肃杀，增强血脉之贯通，以养肺金，以益秋收之气
而养生。站立位，挺胸收腹，目视正前方，以鼻徐徐吸气，以口缓缓呼气。做“六字诀”的
“咽”字功。秋季由热渐凉，且燥气较胜，室内宜保持一定的温度和湿度。衣服宜渐增。饮
食为“宜减辛增酸以养肝”。因秋为肺金，味主辛，饮食五味，入肺则须润养其金，化生津
液以利气机之输布。肺金克肝木，辛盛则伤木。又因秋天天气不断敛肃，空气中缺乏水分的
濡润，以致出现秋凉而劲急干燥的气候。其特点有二：其一，燥邪于涩，易伤津液。燥邪为
清肃之气，其性干涩，故致病最易耗伤人体的津液，造成阴津亏损的病变。其二，燥易伤肺。
肺喜清肃濡润，既不耐于湿，更不耐于燥，湿则停饮，燥则津伤。夏去秋来，因盛暑人多贪
凉并杂食，至冷热相搏，病邪伏内。入秋之后，饮食调理不善，夏令时节，积于身内之湿热，
常可发于诱因，致使疟、痢疾发于秋。因而，秋令时节，应平顺秋气，滋养肺阴，宜和秋燥，
消疟止痢，乃食方之宜，此为强身养生之法。
(四)冬季养生法则
冬三月：从立冬、小雪、大雪、小寒、大寒至立春前一日为冬三月。
《素问‘四气调神论》曰：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待目光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥。奉生者少。”
意思是说：冬天三个月是闭藏的季节，河水结冰，田地冻裂，到处是阳衰阴盛的现象。
人们要早些睡，非待太阳上升不要起来，避寒就暖，也不要时常出汗，使体力愈加耗散。精
神方面应像埋伏、藏匿般的镇静起来，但内心还是要像打算一件事得到了满意解决而异常高
兴，这是保养冬天“藏”气的方法。否则会内伤…肾”气，到春天发生痿厥症，难以充分承
受明春的“生”气了。
寒冬乃闭藏之季，冰天雪地，万物收藏。值此节令，人当顺应着闭藏之气，以迎冬季阳
光，防避寒冷。摩擦肌肤腠理，活动躯体、肢节，呼吸吐纳，以御凛冽阴寒。肾属水，于季
节为冬，在形体为骨。善养生者，宜按摩肌肤腠理，以养形体，以护阳表卫气。冬主肾骨，
而冬令闭藏，宜于肾气密固，所以，冬勿伤筋骨，活动躯体肢节，以益于内脏，以养阴理营
血。因此，隆冬数九，善养肾阴，不伤于冰冻，顺养肾气，以迎阳生，阳气闭藏，阳潜于阴，
故宜藏精不漏，不宜泄丹。经云：“冬不藏精，春必温病。”所以，在冬季三个月宜闭藏阳
精，断绝房欲之事，常盘膝正坐位，肢体放松，掌心按抚膝盖，以鼻徐徐吸气，以口缓缓呼
气，做“六字诀”的“吹”字功以益肾。
寒是冬天的主气。寒为阴邪，易伤阳气。寒与大自然的寒冷、冰冻、凝结相类似。故易
伤人的阳气而出现寒证。如寒邪外来，卫阳受损，就会出现恶寒；若寒邪入里，直伤脾胃或
伤脾肾之阳，便会出现肢冷、身寒、下利清谷、小便清长、呕吐清水、痰涎稀薄等症。寒邪
凝滞，主痛。寒邪的凝滞之性与天寒地冻，水液凝结成冰有同样的道理，也就是说，寒邪可
以使人体的气血凝结阻滞，运行不畅，阻滞不通，即所谓“不通则痛”。所以说寒邪是形成
各种痛证的原因之一。寒性收引，“收引”即收缩牵引的意思。寒邪侵入人体，易使气机收
敛牵引作痛。寒邪入侵筋肉经络，则可使肢体屈伸不利或冷厥不仁。
冬三月，虽然应注意防寒，但室内亦不宜太热。中医认为，冬时天寒，阳气内藏，易生
郁热，若厚衣重裘，向火醉酒，则阳太盛，至春夏之交，就容易发生时行热病，这是冬天不
善于保阴的缘故。老年人身体虚弱，宜居处密室，温暖衣食，调其饮食，适其寒温，不可冒
触于寒风。《山居四要》中说：“老人患风湿脚气腰痛者，宜作暖炕宿卧。”还论：“行路劳倦骨疼宜得暖炕睡。”古人还主张：“夏月不可用水展席。冬月不可以火焙衣，二事甚快一时，
后日疾作不浅。老人衰迈，冬月畏寒，可以锡造汤婆注热水，用布囊包以避湿，先时拥被团
簇，临睡甚暖，又可温足，且远火气。”
冬季宜使衣服和暖贴身，使气血流通，四肢舒畅。老人冬月紧系一棉背心，穿宽暖的棉
鞋，对身体有益。三九严寒，万物闭藏而衰，值此季节，人当温养心肺而补益气血，滋补肝
肾而养筋骨。冷冻时令，心脉肺气为衰，饮膳宜滋肺养心，调理脾胃以助运化；冰雪之季，
寒气侵袭筋骨，饮膳宜健脾补肾，通经活络以养机体，此乃寒冬季节养生之法。
秋去冬来，因秋风萧瑟而养收，季节干燥而蕴湿，故入冬之后，当益肺金养肾水以利渗
湿，应养肾水，益肝木，以利疏泄。因而，养生须善择食，摄食待宜，方益于养生。冬月寒
冷闭藏，宜祛寒生热，补肺养肾，肾得其养，以生肝木，则冬藏春发应乎四时，此乃健康之
本。
对于四季养生之法则，明代医家汪绮石制订了“八防”，即“春防风，又防寒；夏防暑
热，又防因暑取凉；长夏防湿；秋防燥；冬防寒，又防风。”按古代哲学“道常无为而无不
为”的思想，恬淡虚无，精神内守，吐故纳新，静心而不躁，清心而求安的养生观念，常以
导引神气，以养形魄。春季而养脾气，夏季而养肺气，秋季而养肝气，冬季而养心气，四季
而养肾气，五脏之气得养，方益于养生。据《同寿录》记载：“调息之法，不时候，随便而
坐，平直其身，纵任其体，不倚不曲，解衣宽带，务令调适，口中舌搅数遍，微微呵出浊气，
鼻中微吸，或三五遍，或一二遍，有津咽下，叩齿数遍，舌上腭，唇齿相着，两目垂帘，令蒙眈然渐次调息，不不粗。”此乃四季调摄之法则圭臬也!